الرجلُ‌ (ن) يَسْرُو سَرْواً ايضاً و (سَرُوَ) (ر) يسرُو و (سَرِيَ‌) (ل) يَسْرَى سَرْواً و سَرَاوةً‌ و سَراً و سَراءً: كان سرِيّاً اي: ذا مروءَةٍ‌ او ذا سخاءٍ في مروءَةٍ‌.

(سَرَّى)

عنهُ‌ الثوبَ‌ تَسْرِيةً‌ و (اسرَاهُ‌) اسراءً: القاهُ‌ عنهُ‌.

(سُرِّيَ‌)

عنهُ‌ الهمُّ‌ مجهولاً و (انْسَرَى) انْسِرَاءً: انكشف.

(تَسَرَّى)

الرجلُ‌ تسرّياً: تكلَّف السرو و - اخذ سرّيَّة راجع تسرَّر في (س ر ر).

(اسْتَرَاهُم)

اسْتِرَاءً: اختارهم و - الموتُ‌ القومَ‌: اختار سراتهم.

(السَرْو)

شجرٌ حسن الهيئة قويم الساق و قد فسَّر بهِ‌ صاحب القاموس العرعر الواحدة (سَرْوَة) و - الفضل و - السخاءُ في المروءَة و - ما ارتفع من الوادي و انحدر عن غلظ‌ الجبل و - دودٌ يقع في النبات و (ابو السرْو) في قول الحريري «اطِفْ‌ عليهم ابا السرْو» فانهُ‌ عنوان السَرْو اراد بهِ‌ البخور.

(السَرَاة)

الظهر و - ارتفاع النهار و - من الطريق: اعلاهُ‌ و متنهُ‌ و قيل معظمهُ‌ و وسطهُ‌ و في الحديث «ليس للنساءِ سَرَوَات الطريق» اي: ظهر الطريق و وسطهُ‌ و لكنهنَّ‌ يمشينَ‌ في الجوانب و - اسم جمعٍ‌ من السَرِيّ‌ و قيل جمع السريّ‌ و هو نادر اذ لا يُجمَع فعيل على فَعَلة بفتح الفاءِ و لا يُعرَف غيرهُ‌ (ج) سَرَوات.

(سَرَوات)

القوم: سادتهم و رؤساؤُهم.

(السَرْوَة)

مثلّثةً‌: السهم الصغير القصير و قيل العريض النصل الطويلهُ‌ (ج) سِرَاءٌ (ق) و غيره [(ل) قال ابن بري قال القزّاز: الجمع سِرىً‌ و سُرىً‌ قال النمر:

و قد رمى بسُراهُ‌ اليوم معتمداً] يقال «رماهُ‌ بالسَرْوَة و بالسِرَاءِ».

(السِروَة)

الجرادة اول ما تكون و هي دودةٌ‌ و اصلها الهمز.

(السَرِيُّ‌)

صاحب المروءَة في شرفٍ‌ او السخاءِ في مروءَةٍ‌ و - الجيّد من كل شيءٍ و - السيّد الشريف السخيُّ‌ (ج) اسْرِيَاءُ و سُرَواءُ و سُرى و سَرَاة و هو جمعٌ‌ نادرٌ كما مرَّ و هي (سَرِيَّة) (ج) سَرِيَّات و سَرَايا.

(ارضٌ‌ مَسْرُوءَةٌ‌)

اي: ذات سِروةٍ‌.

سَرْوَلَهُ‌

فَتَسَرْوَل اي: البسهُ‌ السراويل فتلبَّس.

(السَرَاوِيل)

و السَرَاوِين بالنون لغة: لباسٌ‌ يستر النصف الاسفل من الجسم فارسي معرَّب و هي مؤَنَّثة و قد تُذكر (ج) سَرَاويلات و قيل السَرَاوِيل جمع سِرْوَال او سِرْوَالة و قيل هو جمع سِرْوِيل و ليس في الكلام فِعْويل غيرها.

(شِرْوَال العائِق)

نباتٌ‌ (مح).