أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٥٠٥ - باب الراء من الذيل

عليها (التاج).

(تَرانَى)

عنهُ‌ تَرانِياً: تغافل (الاساس).

(الرَنَاء)

كسحاب: الجمال (التاج).

(هو رَنُوُّ الأمانيّ‌)

كعدوّ اي: صاحب أماني يتوقعها (التاج).

رهب

لم ارْهَب بك اي: لم استرِب بك (الاساس).

(رَهَّبَ‌ الجملُ‌)

ذهب ينهض ثم برك من ضعفٍ‌ بصلبهِ‌ (اللسان).

(ارْهَبَ‌ عنهُ‌ النّاسَ‌ بأسهُ‌ و نجدتُهُ‌)

اي: أن بأسهُ‌ و نجدتهُ‌ حملا النّاس على الخوف منهُ‌.

(اسْتَرْهَبَهُ‌)

استدعى رهبتَهُ‌ حتّى رهبهُ‌ النّاس (التاج).

(الرَهْبَنَة)

فَعْلَنَة من الراهب أو فَعْلَلة على تقدير أصليَّة النون و زيادتها قال ابن الاثير الرَهْبانيَّة منسوبة إلى الرهبنة بزيادة الألف (اللسان).

رَهْبَلَ‌

الرجلُ‌: تكلَّم كلاماً لا يُفهَم (التاج).

رهج

ارْهَجَ‌ بينهم: أثار الفتنة (الاساس).

(ارْهَجُوا في الكلام و الصَخَب)

كذا ورد في الاساس بلا تفسير و أحسبهُ‌ بمعنى تمادوا في الكلام و الصخب حتّى أثاروا غبار الخصام.

(تَرَهَّجَ‌)

(س): يقال وطَّاَ لهُ‌ الضلالةَ‌ فترهج في قتمها (الالفاظ‌ الكتابية الصفحة ١٧٦).

رهدن

الرَهادِنَة كفراعنة: الحمقى و هي جمع الرَهْدَن الأحمق (اللسان).

رَهْرَهَ‌

بالضأنِ‌ مقلوب من هرهر اي: دعاها للماء أو أوردها (اللسان).

(ماءٌ رَهْراهٌ‌ بالفتح و رُهْرُوهٌ‌)

كعصفور: صافٍ‌ (اللسان).

(طَسٌّ‌ رَهْرَهة)

صافية براقة و في حديث المبعث «بطَسْتٍ‌ رَهْرَهة» قال القتيبيُّ‌ سألت أبا حاتم و الأصمعيَّ‌ عنهُ‌ فلم يعرفاهُ‌ قال و أظنّهُ‌ بطَسْتٍ‌ رحرحة بالحاء و هي الواسعة (اللسان).

رَهَزَها

المباضع (ع) رَهْزاً و رَهَزاناً فارتهزَت: و هو تحركهما جميعاً عند الايلاج من الرجل و المراَة (اللسان).

رهس

ارْتَهَسَ‌: اضطرب قال عبادة بن الصامت «جراثيم العرب تَرتهِس» اي: تضطرب في الفتنة و يروى بالشين (التاج).

رهش

ارْتَهَشَ‌ الجرادُ: لغة في ارتهس بالسين و - القومُ‌: ازدحموا و هو أيضاً لغة في ارتهس بالسين (التاج).

رهشش

(امراَة رُهْشُوشة) بالضمّ‌: ماجدة (اللسان).

رَهَصَ‌

الصيدَ (ع) رَهْصاً: أوهنهُ‌ يقال «رمى الصيدَ فرهَصَهُ‌» (اللسان).

(الأسد الرَهِيص)

كأمير: فارس من فرسان العرب معروف (اللسان).

رهق

(س) رواهِقُ‌ الامرِ: عواقبهُ‌ (الالفاظ‌ الكتابية الصفحة ١٨٨).

رهن

(س) رواهنُ‌ الامرِ: عواقبهُ‌ (الالفاظ‌ الكتابية الصفحة ١٨٨).

(الرهائن)

ما ترهنه عند العدوّ من الناس قال الصابئ و الجاَهم الى الاِذعان و طلب الاَمان و تسليم الرهائن و الافراج عن الزخائر (رسائل الصابي).