أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٠٦
السائمة لا يعارضكم أحد (التاج).
(المُسْتامة)
بالضمّ: أرضٌ تستام فيها الإبل اي: تمرّ و تذهب (التاج).
(فلان مُسَوَّم)
كمعظَّم اي: محكَّم مخلّىً لا يُثنى لهُ يدٌ في أمرٍ (الاساس).
سوي
سَوَّى: تأتي بمعنى مطلق العمل قال ابن منظور في مادة ذبَّ «المذبَّة هنة تُسوَّى من هلب ذنب الفرس و قال في مادة ابر الابَّار من يسوّي الابر».
(ساوَى)
الرجلُ قرنَهُ مُساواةً: إذا لحقهُ في علم أو شجاعةٍ (التّاج) و في المصباح «ساواهُ ماثلهُ و عادلهُ قدراً أو قيمةً».
(اسْوَى)
اسْواءً: عوفيَ بعد علَّةٍ و - استوى كاوسى و هو مقلوب منهُ و - في المراَة: اوعب (التاج).
(اسْتَوَت)
أرضُهم اسْتواءً اي: صارت جدباً (التاج).
(هذا المكان اسْوَى هذه الأمكنة)
اي: اشدّها استواءً (اللسان).
(عندي رجلٌ سواكَ)
اي: مكانك و بدلك (التاج).
سيأ
سَيَّاَت الناقةُ: انزلت اللبن قبل نزول الدرَّة (اللسان).
(السيَّاء)
كشدّاد: الذي يبيع الأكفان و يتمنَّى موت النّاس و في الحديث «لا تسلّم ابنك سَيّاء» (اللسان).
سيب
سابت عروق الذهب و الفضَّة في المعدن (ض) تسيب سَيْباً: تكوَّنت فيهِ و ظهرت (اللسان).
(سَيَّبَ)
العبدَ: جعلهُ سائبةً اي: اعتقهُ و لم يجعل لهُ عليهِ ولاءً فيضع مالهُ حيث شاءَ (الصحاح).
(اسابَ)
(س) الفرسُ ذكرَهُ: اخرجهُ من قُنْبهِ (اللسان في مادة سيح).
(السائبتان)
بدَنَتان اهداهما النبيُّ إلى البيت فأخذهما رجل من المشركين فذهب بهما و في الحديث «عُرِضَتْ عليَّ النّار فرأيتُ صاحب السائبتين يُدفع بعصا» (اللسان).
(السَيْب)
بالفتح: النافلة (اللسان).
ساج
الاَسْوِجة و السوج: كلاهما جمع السِياج (المصباح) و حقّهُ أن يكون في مادة سوج.
سيح
سَيَّحَهُ تَسْييحاً: مثل سيَّبهُ (اللسان) و - الفرسُ جردانَهُ: أخرجهُ من قنبهِ (الاساس).
(اساحَ)
الفرسُ ذَكَرهُ اساحةً: أخرجهُ من قنبهِ (اللسان).
(السَيَّاح)
كشدّاد: الكثير السياحة يقال «رجل سيَّاح» (الاساس).
(السَيْح)
بالفتح: يقال هو مِسْح مخطَّط يُستتر بهِ و يُفترَش (اللسان).
سيذف
السِيذاف بالكسر: نبتٌ يُبيّض الغزل برمادهِ (التاج).
سير
سار الكلامُ و المثلُ في النّاس اي: شاع (اللسان).
فاذكُرْنَ مَوضعاً إذا التقتالخيلُ و قد سارتِ الرجالَ الرِجالا اي: سارت الخيلُ الرجالَ إلى الرجالِ و قد يجوز أن يكون أراد و سارت إلى الرجال بالرجالِ فحذف حرف الجرّ و نصب و الأوَّل أقوى (اللسان).