أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٨٠٤
(سَوَّسَهُ)
القومُ تَسْوِيساً: جعلوهُ يسوسهم (التاج).
(اسَاسهُ)
النّاسُ اساسةً اي: رأسوهُ و - الشجرةُ: وقع فيها السوس فهي (مُسِيس).
(اسْتاسَ الطعامُ)
وقع فيهِ السوس (اللسان).
(الساس)
العث (التاج).
(رجل ساسٌ)
بمعنى سائس (ج) ساسة و سُوَّاس (اللسان).
(السَوْس)
بالفتح: الرئاسة يقال «ساسوهم سَوْساً» (اللسان).
(اسْوَس)
بالفتح: حجر يتولَّد عليهِ الملح الذي يُسمَّى زهرة اسوس و يشبه أن يكون ركوبهُ من نداوة البحر و طلّهِ الذي يسقط عليهِ (التاج).
سوط
سِيطَ من دمه كذا اي: خلط بهِ قال كعب بن زهير:
لكنَّها خُلَّةٌ قد سِيط من دمهافَجْعٌ و وَلْعٌ و اخلاقٌ و تبديلُ اي: كاَنَّ هذه الأخلاق قد خلطت بدمها (اللسان).
(سَوَّطَ)
الهريسةَ تَسْوِيطاً: حرَّكها بخشبةٍ لتختلط (اللسان).
(مَسُوطٌ لحمها بدمي و لحمي)
اي: ممزوج و مخلوط (اللسان).
سوع
ساوَعَهُ: استأجرهُ الساعة (اللسان).
(اساعَ)
الرجلُ اساعةً: انتقل من ساعةٍ إلى ساعة (التاج).
(اسْوَعَ)
الرجلُ: تعهَّد سُوَعاءَهُ (التاج).
(ساعة كلِّ إنسان)
موتهُ (مفردات الراغب).
(السُوَعاء)
بضمّ ففتح: المذي و في الحديث «في السُوَعاء الوضوء» (اللسان).
سوغ
سَوَّغهُ الشيءَ تَسْوِيغاً: تركهُ لهُ خالصاً (اللسان) و في كامل المبرَّد (الصفحة ٩٢) يقال «فخُذْ منهُ بعضاً و سَوِّغهُ بعضاً».
(اسْتَسَاغهُ)
(س) اسْتِساغةً: رآهُ سائغاً يقال «هذه الألفاظ حوشية لا يستسيغها من لهُ في الأدب أدنى مزيَّة» (ذكرها صاحب الجاسوس في الصفحة ١٠٨) و لا أدري من أين أخذها فحرِّرها.
سوف
سِيفَ الرجلُ: إذا فزع فهو (مَسُوف) (التّاج عن ابن عباد).
(ساوَفَهُ)
مُساوفَةً: ماطلهُ و - المراَةَ: ضاجعها (التاج).
(اسافَهُ)
اللّهُ: أهلكهُ (التاج).
(السائفة)
الشطّ من السنام (اللسان).
(المُسْتاف)
(س): الذي يقطع المسافات مأخوذ من المسافة قال الشاعر:
فاني لمستافُ البلاد بسربةٍفمبلغ نفسي عذرها أو مطوّفُ (المُسَوِّفة) بصيغة الفاعل: المراَة التي لا تجيب زوجها و تدافعهُ فيما يريد منها (التاج).
سَوِقَ
(ل) يَسْوَق سَوَقاً: كان حسن الساق غليظها (اللسان).
(ساوَقَهُ)
مُساوَقةً: ساواهُ (شرح المواقف) و - تابعهُ (ذكرهُ القاموس فلتةً).
(سَوَّقَ)
الماشيةَ تَسْوِيقاً: مثل ساقها قال امرؤ القيس:
لنا غنمٌ نسَوِّقها غزارٌكاَنَّ قرونَ جلَّتها العِصيّ