أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٥٨ - باب الخاء من الذيل

(الخُلُف)

بضمَّتين: نقيض الوفاء بالوعد (التاج).

(الخُلُوف)

كقعود: نقيض الوفاء (التاج).

(حيٌّ‌ خُلُوف)

اي: حُضَّر و هو يُطلق على المقيمين و الظاعِنين (اللسان).

(الخَلِيف)

كأمير: المتخلِّف عن الميعاد و - المخالف للعهد و - المراَة: إذا كان عهدها بعد الولادة بيوم أو يومين يقال «امراَة خَلِيف» (التاج).

(الاَخْلَف)

من الاِبل: المشقوق الثيل الذي لا يستقرُّ وجعاً (التاج).

(ابل تَخالِيف)

رعت البقل و لم ترعَ‌ اليبس فلم يُغنِ‌ عنها رعيها البقل شيئاً (التاج).

(مِخْلاف البلد)

بالكسر: سلطانهُ‌ (التاج).

(نومُ‌ الضحى مَخْلَفَة للفم)

اي: يُغيّرهُ‌ (اللسان).

(مَخْلَفة بني فلان)

بالفتح: منزلهم (اللسان).

(المُخْلِفَة)

بصيغة الفاعل: الناقة التي ظهر لهم انها لقِحَت ثم لم تكن كذلك قلت و الناقة هنا مثال لا قيد (اللسان).

(المَخْلُوف)

الثوب الملفوف (اللسان).

(بعيرٌ مَخْلُوف)

قد شقَّ‌ عن ثيلهِ‌ (التاج).

(المُخْتَلَف)

بضمّ‌ الميم و فتح اللام: الموضع يُخْتلَف إليهِ‌ أو فيهِ‌ قال في النهج «و مُخْتلَفاً للنجوم السيَّارة».

(المُخْلِف)

كمكرم: المستقي (التاج).

خلفف

الخُلْفُف كقنفذ و ضُبط‌ كجندب: الأحمق و - الحمقاء (القاموس).

(الخُلْفُفَة)

الحمقاء (القاموس).

(امّ‌ الخُلْفُف)

كقنفذ و جندب: الداهية و قيل الداهية العظمى (القاموس).

خلق

اخْلَقَ‌ الدهرُ الشيءَ: ابلاهُ‌ و - شبابُهُ‌: ولَّى و - فلانٌ‌ فلاناً: أعطاه ثوباً خَلَقاً (التاج).

(اخْلَوْلَقَ‌)

الثوبُ‌: بلي (التاج).

(اخْلَوْلَقَ‌ الاَجلُ‌)

(س): أشرف على الانقضاء (النهج ١٤٠).

(الخَلائق)

حمائِر الماء و هي صخور أربع عظام ملس تكون على راس الركية يقوم عليها النازع و الماتح (اللسان).

(الخَلْقاء)

السماء لملاستها (اللسان).

(الخَلِيق)

الطبع كالخليقة و منهُ‌ قولهُ‌:

يزينُ‌ الكساءِيَّ‌ الاغرَّ خَلِيقهُ‌إذا فضَحَتْ‌ بعضَ‌ الرجالِ‌ الخَلائقُ‌ و قد يجوز أن يكون الخَلِيق جمع خليقة كشعير و شعيرة (اللسان).

خَلَّ‌

البعيرُ من الربيع: أخطاَهُ‌ فهزلهُ‌ (التاج).

(خَلَّل)

القثَّاء: تتبَّعهُ‌ فنظر كل شيءٍ لم ينبت و وضع آخر موضعهُ‌ (التاج).

(اخَلَّ‌)

الرجلُ‌: افتقر مثل خَلَّ‌ و - بمركزهِ‌: تركهُ‌ و - بقومهِ‌: غاب عنهم (التاج).

(تَخَلَّلَ‌)

النبيذَ: إذا جعلهُ‌ خَلاًّ و - الرملَ‌: مضى فيهِ‌ و - الكلامَ‌ بلسانهِ‌: تشدَّق فيهِ‌ و فخَّم بهِ‌ لسانهُ‌ (التاج).

(اخْتَلَّ‌)

الرجلُ‌: افتقر (الاساس) و قد ذكر اختلَّ‌ المكان بهذه الصورة «و فيهِ‌ خللٌ‌ و قد اختلَّ‌ المكان» و لم يزد على ذلك.

(الخالّ‌)

بقيَّة الطعام بين الأسنان (التاج).