أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ١٥٦ - باب الخاء من الذيل

(الخِلَدة)

بكسر ففتح: جماعة الحلي الواحدة (خَلَدَة) (اللسان).

خلس

خالَسَهُ‌ الشيءَ: بمعنى اختلسهُ‌ (الاساس).

(اخْلَسَ‌)

الشعرُ: استوى سوادهُ‌ و بياضهُ‌ أو كان سوادهُ‌ أكثر من بياضهِ‌ فهو (مُخْلِس و خَلِيس) و - الحَليُّ‌:

خرجت فيهِ‌ خِلْسة طريَّة (اللسان).

(تَخَلَّسَ‌)

الشيءَ: استلبهُ‌ (اللسان).

(الخالِس)

الموت (التاج).

(ذئبٌ‌ خَلاَّس)

(س) كشدَّاد: مشوع اي: كثير الاختلاس (القاموس و اللسان في مادة مشع).

(الخَلِيس)

كأمير: الاشمط‌ (اللسان).

(طعنة خَلِيس)

إذا اختلسها الطاعن بحذقهِ‌ (اللسان).

(الخَلِيسة)

كسفينة: النهبة كالخُلْسة و هو ما يؤْخذ سلباً و مكابرةً‌ (التاج).

(المصادِر المُخْتَلَسة)

ما كانت على حذو الفعل كانصرف انصرافاً و المصادر المعتمدة ما جُعِلَت اسماً للمصدر كالمذهب و المرجع قالهُ‌ الخليل (التاج).

(ركب مَخْلُوس)

لا يرى من قلَّة لحمهِ‌ (التاج).

خَلَصَ‌

من القوم: اعتزلهم (الاساس).

(خالَصَهُ‌)

الودَّ: اصفاهُ‌ ايّاهُ‌ (الاساس).

خَلَطَ‌

القومَ‌ خَلْطاً: داخلهم (التاج).

(خالَطَ‌)

الفحلُ‌ الناقةَ‌: ضربها و - الرجلُ‌ المراَةَ‌:

جامعها (اللسان).

(خَلَّطَ‌)

في الأمرِ تَخْلِيطاً: أفسد فيهِ‌ (الصحاح).

(اخْلَطَ‌)

الفحلُ‌: خالط‌ الاُنثى و - الرجلُ‌ الفحلَ‌ و - للفحل: اخطاَ في الإدخال فسدَّده و جعل قضيبهُ‌ في الحياء (اللسان).

(اخْتلَطت)

المراَةُ‌: اختلط‌ مسلكاها عند الولادة و - السيفَ‌: استلّهُ‌ و اللام بدل من الراء (التاج).

(تَخالَطُوا)

تشابكوا (التاج).

(اسْتَخْلَطَ‌)

الفحلُ‌: سدّد قضيبهُ‌ من تلقاءِ نفسهِ‌ و ادخلهُ‌ في الحياء و - البعيرُ: قعا (اللسان).

(الخِلْط‌)

بالكسر: ولد الزناء (التاج).

(جاءَنا خَلِيط‌ من النّاس)

اي: اخلاط‌ (ابن عبَّاد).

(رجلٌ‌ خَلِطٌ‌)

ككتف: حسن الخُلْق (التاج).

(الخُلُط‌)

بضمَّتين: الحمقى من النّاس (التاج).

(الاَخْلاط‌)

الحمقى من النّاس (التاج).

(جمع مالهُ‌ من تَخالِيط‌)

اي: من حرام و حلال (التاج).

خَلَعَ‌

فلان على فلانٍ‌: أعطاهُ‌ ثوباً و - الغلامُ‌: كبر ذكَرهُ‌ (التاج) و - الشجرُ: سقط‌ ورقهُ‌ (اللسان).

(نخلع و نترك من يفجرك)

(الاساس) و في المصباح «يكفرك» اي: نتبرَّأ منهُ‌.

(خُلِعَ‌ الشيخُ‌)

بالمجهول: اصابهُ‌ الخالع (اللسان).

(خَلَّعَ‌)

الدابَّةَ‌: اطلقها من قيدها (التاج).

(خالَعهُ‌)

قامرهُ‌ لأن المقامر يخلع مال صاحبهِ‌ (الاساس).

(اخْلَعَ‌)

القومُ‌: قاربوا ان يرسلوا الفحل من الطروقة (التاج).

(الخالِع)

الجَدْي.

(جُبنٌ‌ خالِع)

اي: شديد كاَنَّهُ‌ يخلع فؤادهُ‌ من شدَّة خوفهِ‌ (التاج).