سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار - الجيلاني، عبد القادر - الصفحة ١٦٢ - و هذه القصيدة العينية من نظم القطب الغوث الرباني سيدي عبد القادر الجيلاني

و إلا فلا اسم غير [...

.....][١]

[.......][٢]

و ليس له إلا الصفات مواضع‌

تنزه ربي عن حلول بقدسه‌

و حاشاهما بالاتحاد بواقع‌

و مهما تجد الروح جسما فإنها

لتصوير ذاك الجسم في الصور تابع‌

فيتبعها في صورها و ارتفاعها

و يتبعه إن جر يوما طبائع‌

فمن سبقت للّه فيه عناية

فغير مكوث في التراب يسارع‌

فإن روفقت بالتزكيات رقت به‌

إلى المركز العالي الذي هو رافع‌

و إن ضعفت و استولت النفس و الهوى‌

فكن تبعا للجسم إذ قام تابع‌

فتشفى به في سجن طبع و لو رقت‌

به كان مسعودا و في العز راتع‌

و إن نزول الجسم للخلق في الثرى‌

سواء فما من بعد ذاك تنازع‌

و من بعدته السابقات فإنه‌

له بين نبت و الثريا تراجع‌

[.....

.....][٣]

تركت لها الأسباب شغلا بحبها

و وجدا بنار قد حوتها الأضالع‌

و أشغلني شغلي بها عن شواغلي‌

و فيها فإني للعذار مخالع‌

خلعت عذارى في الهوى و زهدت في‌

مكاني و إمكاني و ما أنا جامع‌

و ألقيت إنساني فألقيت مهجتي‌

و جافيت نومي بل جفتني المضاجع‌

و سلمت نفسي للصبابة راضيا

بحكم الهوى تحت المذلة خاضع‌

و فوّضت أمري في هواها توكلا

ليقطع في حكمي بما هو قاطع‌

فأنزلني من أوج عزي ذلة

فلي بعد رفع الاقتدار تواضع‌

عنيت فأغناني عنائي بحبها

و عندي أمان نحوها و ضرائع‌

طرحت على أرض الهوان رئاستي‌

لها نعمة طرحا لقدري رافع‌

لبست لباس الوجد فيها خلاعة

لباس الهوى في الحب ما أنا خالع‌

و قد أودعتني تربة الذل و الشقا

و جرد راجي راحل و موادع‌

ولي في هواها هتكة و تبذذ

على أن قلبي في هواها مضارع‌

جعلت اعتقادي في هواها وسيلتي‌

فيا ضعف مشفوع له الفقر شافع‌