سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار - الجيلاني، عبد القادر - الصفحة ٤٢٩ - الباب الأول في نسب الشيخ و عشيرته

و من خذلانه و الغي يعمى‌

يؤمل فصم نسبة خير آل‌

بتلفيق و بهتان و زور

و ما بعد العيان من احتمال‌

و عجرفة تناهى في مداها

فآذى أهل حضرة ذي الجلال‌

و في الإيذاء إيذان بحرب‌

نعوذ بربنا من ذا الخبال‌

مركب جهله و من اقتفاه‌

ضلال في ضلال في ضلال‌

و قولك من أعاجم لست تدري‌

و قول الحق يعلو كل عال‌

بأن الساكنين القطر حينا

له بخمسون قصد الاحتلال‌

و قد ملؤوا الصحائف فاستضاءت‌

من الشرف المحصن بالكمال‌

بأن القادري الغوث فرع‌

لسبط محمد أصل المعالي‌

بنظم أصوله في سلك عقد

يقصر دونه عقد اللآلي‌

أمثلك يا قصير الياع يرجى‌

لتحقيق المسائل بالنضال‌

منصات العلوم لها فحول‌

عن القصرا بعيدات المثال‌

أتحسب أن غور العلم دان‌

لم استغررت أن الجو خال‌

أمثلك يا ضعيف العقل أهل‌

لفهم كلام أقطاب أعال‌

و تعترض الأكابر في علاهم‌

بدعوى العلم في ذاك المجال‌

كنابح بدرتم في دجاه‌

و وزغ نافخ قنن الجبال‌

و فرق بين تاج في الثريا

و ترب تحت أطباق النعال‌

أتطمع يا أعيرج أن تجاري‌

كماة في مقدمة الرعال‌

أتدخل يا معنى في مضيق‌

حسبت ظلامه مأوى الظلال‌

فكنت كباحث حتفا بظلف‌

يكل لدفعة كل احتيال‌

تبارز سيد الأبطال لكن‌

مجانين الحماقة لا تبالي‌

أمعنى القطب تعرفه فتنفى‌

نفوذ الحكم منه على الأعالي‌

أمعنى القرب تدركه مذاقا

فتبطل عنهم الفخر الدلالي‌

متى قرعت يداك بباب سر

متى سهرت جفونك في الليالي‌

متى انكشفت لقلبك من زوايا

علا الملكوت أقمار الحجال‌

متى أكرمت يوما بالتجلي‌

لدى الحضرات في أهل الوصال‌

متى اكتحلت عيون منك يقظى‌

برؤية أحمد عين الجمال‌