سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار - الجيلاني، عبد القادر - الصفحة ١٦١ - و هذه القصيدة العينية من نظم القطب الغوث الرباني سيدي عبد القادر الجيلاني

فللّه خلف الاسم و الوصف مظهر

و عنه عيون العالمين هواجع‌

و ليس ترى الرحمن إلا بعينه‌

و ذلك حكم في الحقيقة واقع‌

و إياك لا تستبعد الأمر إنه‌

قريب على من فيه للحق تابع‌

و ها أنا ذا أنبيك عن سبل الهوى‌

و أفصح عما قد حوته المشارع‌

أقصّ حديثا تم لي عن بدايتي‌

لنحو انتهائي علة لك نافع‌

برزت من النور الإلهي لمعة

لحكمة ترتيب اقتضتها البدائع‌

إلى سقف عرش اللّه في أفق العلا

و منه إلى الكونين و هي تسارع‌

إلى القلم الأعلى و لبى منه مدة

إلى اللوح لوح الأمر و الخلق واسع‌

إلى المنتهى السامي و قبل مكرما

نزلت الهيولى و هو للخلق جامع‌

هناك تلقتني العناصر حكمة

و منها أحلتني حماها الطبائع‌

و أنزلني المقدور في أوج أطلس‌

هو الفلك العالي الذرى و هو تاسع‌

و منه هبوطي للكواكب نازلا

على فلك كيوان ثمة سابع‌

فلما نزلت المشتري و هو سادس‌

سماء به للكون في السعد تابع‌

أتيت سما بهرام من بعدها بطا

على فلك الشمس و الشمس رابع‌

و بالكرة الزهراء أعني سماءها

حثثت مطايا السير و الدار شاسع‌

على كاتب الأفلاك و هو عطارد

وفدت فكانت لي هناك مرابع‌

فبالقمر الباهي نزلت و شرعت‌

على الفلك الناري الأشد شرائع‌

و منه هواء الأمر في فلك الهوى‌

ركائب عزم مالهن موانع‌

و بالكرة المائية العين إذ سرت‌

إضافة ركب العزم فيها البلاقع‌

و هذا نزول الجسم من عند ربه‌

و للروح تنزيل لخلق متابع‌

و ذلك أن الروح في المركب الذي‌

لها هي روح الحق فافهم أسامع‌

فليس لها فيه هبوط منزل‌

و ليس لها فيه صعود مرافع‌

و ذلك للأرواح أخلق حقيقة

و ذلك تنزيل لها و قواطع‌

ففي المثل المفروض وجه تنوعت‌

سرائره حتى بدا متتابع‌

فيبرز في حكم المرات إلى الورى‌

على الجرم و المقدار إذ ذاك طابع‌

فتنويعها ذاك التجلي هو الذي‌

تسميه روحا و هو بالنفخ واقع‌