التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٩ - المثل الأعلى في الإسلام

المثل الأعلى في الإسلام‌

عنوان عنون به سيّد مير علي الهندي مقاله بهذا الشأن، فلنترك القلم بيده‌[١].

قال: و المبادئ الأساسية التي أنشئ النظام الإسلامي على أساسها هي:

١- الإيمان بالوحدانية، و لا مادّية الخالق و قدرته و رحمته و حبّه الشامل.

٢- المحبّة و الإخاء بين الجنس البشري.

٣- قهر الشهوة و كسر صولتها و الضبط من جموحها.

٤- تدفّق الشكر المتواصل من القلب، لواهب النعم و الآلاء.

٥- مسئولية الإنسان و محاسبته على ما قدّمت يداه في الدنيا و الآخرة.

و الحقّ أنّ المفاهيم الرفيعة النبيلة- التي ورد ذكرها في القرآن الكريم- فيما يتعلّق بقدرة الخالق و لطفه و إنعامه لخلقه تفوق أيّة مفاهيم اخرى من نوعها وردت في أيّة لغة اخرى.

فوحدانية اللّه و لا مادّيته و جلاله و رحمته تشكّل الموضوع الثابت الذي لا ينتهى لأفصح عبارة في آيات تستثير الروح و تهيج الوجدان. و يظلّ فيها تدفّق الحياة و الروح زاخرا لا ينقطع جريانه. و ليس في ذلك أيّ أثر للتحكّم أو الجمود ضمن قواعد محدّدة. فالدعوة موجّهة الى الضمير الداخلي للإنسان وحده، و هو الذي تناشده دعوة محمّد صلّى اللّه عليه و آله.

و لإدراك واقع الحال علينا أن نقلب بعض صفحات التاريخ. فلنلتفت الى‌

[١] من كتابه روح الإسلام: ص ١٥٧- ١٥٨ مع شي‌ء من التغيير و التعديل.