التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٦٦ - دحو الأرض

القيامة.

و قال سيّدنا الطباطبائي: حمل الآية على إرادة حركة الأرض الانتقالية معنى جيّد لو لا منافاته للسياق‌[١].

و قد قدّمنا أنّ سياق الآية ذاتها- بقرينة الإشارة الى إحكام الصنع- ترجّح إرادة التفسير الأول المتقدّم.

دحو الأرض‌

وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها[٢].

الدحو: الدحرجة. يقال: دحا الشي‌ء بمعنى دحرجه، كما يدحرج الصبيان المداحي، و هي أحجار صغار أمثال القرصة، يحفرون حفيرة فيدحون بها إليها.

و تسمّى المسادي و المراصيع. و الدحو: رمي الملاعب بالجوز و شبهه‌[٣].

فمعنى دحو الارض: دحرجتها و زحلقتها على بسيط الفضاء لتأخذ شكلها الكريّ في التدوير[٤].

فدحو الأرض إذا ليس مجرّد بسطها، كما زعمه اناس، و إنّما هو بسط مع‌

[١] الميزان: ج ١٥ ص ٤٤٢.

[٢] النازعات: ٣٠.

[٣] الفائق للزمخشري: ج ١ ص ٤١٨.

و قال الفيروزآبادي: مرصاع- كمحراب- دوّامة الصبيان، و كل شخبة يدحى بها، و الدوّامة لعبة من خشب يلفّ الصبي عليها خيطا ثم ينقضه بسرعة فتدوم أي تدور على الأرض.

( انظر الشكل في المنجد). و عندنا في العراق كانت تسمّى( المرصع) كملجم. و هي تشبه البيضة و في قطبها السافل حديدة محدّدة، بها تدور على الأرض. و لعلّ تسمية البيضة دحية في الديار المصرية كانت من جهة هذا التشابه. قال مصطفى محمود في كتابه( محاولة لفهم عصريّ للقرآن: ص ٢٥٥): الدحية: البيضة.

[٤] قال الاستاذ محمّد مصطفى الشاطر: ترجمة الدحو بمعنى البسط ضياع للمعنى الذي يؤخذ من الدحو و هو التكوير غير التامّ- كتكوير البيضة- مع الدوران، و لا يزال أهل الصعيد- و أكثرهم من أصل عربي- يعبّرون عن البيض بالدحو أو الدحى أو الدح.( القول السديد:

ص ٢١- ٢٢).