التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٢ - الماء أصل الحياة

الصادق عليه السّلام: كان كلّ شي‌ء ماء، و كان عرشه على الماء[١].

*** و في قوله تعالى: وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ[٢] دلالة على أنّ الماء وجد قبل أن توجد عوالم الكون من سماء و أرض، لأنّ العرش كناية عن عرش التدبير، و هو علمه تعالى بمصالح الوجود على الإطلاق. فإذ لم يكن سوى الماء فإنّ عرشه تعالى لم يكن مستويا على شي‌ء سوى الماء. فالآية كناية عن أنّه تعالى كان و لم يكن معه شي‌ء، سوى أنّه خلق الماء قبل أن يخلق سائر الموجودات.

*** و في القرآن الكريم أيضا مواضع تشير الى أنّ أصل الحياة من الماء، في نشأتها و تكوينها و ظهورها في عالم الوجود. قال تعالى: وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْ‌ءٍ حَيٍ‌[٣] و قال: وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ[٤]. و قال في خصوص الإنسان بالذات: وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً[٥].

اختلف أهل التفسير في المراد من هذا الماء الذي هو نشأة الحياة.

قال الإمام الرازي: ذكروا في هذا الماء قولين: (أحد هما) أنه الماء الذي خلق منه اصول الحيوان، و هو الذي عناه بقوله: وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ.

(و الثاني) أنّ المراد النطفة، لقوله: خُلِقَ مِنْ ماءٍ دافِقٍ‌[٦]. مِنْ ماءٍ مَهِينٍ‌[٧][٨].

و قال- في قوله تعالى: وَ اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ-: في ذلك وجوه:

[١] الكافي: ج ٨ ص ٩٥ حديث ٦٨ و ص ١٥٣ حديث ١٤٢، البحار: ج ٥٤ ص ٩٨ حديث ٨٢.

[٢] هود: ٧.

[٣] الأنبياء: ٣٠.

[٤] النور: ٤٥.

[٥] الفرقان: ٥٤.

[٦] الطارق: ٦.

[٧] المرسلات: ٢٠.

[٨] التفسير الكبير: ج ٢٤ ص ١٠١.