التأويل في مختلف المذاهب و الآراء - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٢٥ - الإعجاز الحسابي في فواتح السور استخدام العقل الالكتروني للكشف على الأحرف المقطعة
تحمل أرقام (١٠ و ١١ و ١٢ و ١٤ و ١٥) في ترتيبها بالمصحف الشريف، بينما ترتيبها طبقا لنزول الوحي كما هو معروف (٥١ و ٥٢ و ٥٣ و ٧٢ و ٥٤). و قد لوحظ أنّ التفوّق الحسابي لهذه السور بالنسبة للحروف (ا+ ل+ ر) لا يتواجد إلّا إذا ضممنا سورة (يونس) على سورة (هود) على سورة (يوسف) على سورة (الحجر) و اعتبرناها كأنّها سورة واحدة متّصلة، ثمّ ضمّ متوسّطها إلى سورة (إبراهيم).
و بمعنى آخر: يلاحظ أنّ ظاهرة التفوّق الحسابي للحروف (ا+ ل+ ر) تتطلّب ضمّ السور الأربع التي نزلت متتابعة في الوحي برقم (٥١ و ٥٢ و ٥٣ و ٥٤) على الرغم من أنّ ترتيبها في المصحف لم يكن متتابعا. و هذا على عكس ما كانت تتطلّبه ظاهرة التفوّق في السور المبدوّة بحروف (ا+ ل+ م)، فإنّها كانت تتطلّب ضمّ السور المتتابعة في المصحف، و هي: العنكبوت و الروم و لقمان و السجدة، و اعتبارها سورة واحدة، على الرغم من أنّ نزولها في الوحي لم يكن متتابعا.
* و الأحرف (المص) تبدأ بها سورة واحدة، و هي (الأعراف) و هي مكّية، و تتفوّق فيها نسبة تواجد هذه الأحرف على بقية سور القرآن الكريم.
* هكذا تكلّم عن الأحرف الأربعة (المر) في مفتتح سورة (الرعد)، و عن الأحرف الخمسة (حمعسق) في مفتتح سورة (الشورى). و (كهيعص) في سورة (مريم)، في شيء من التعقيد و الالتواء و التكلّف نظير ما مرّ.
* و ممّا ذكره بهذا الصدد أيضا أنّ مجموع عدد حروف سورة الناس تتكون من (٩٩) حرفا، و هو نفس عدد أسماء اللّه الحسنى. و هي السورة الوحيدة في القرآن التي يتواجد فيها هذا العدد الخاص، و لأمر مّا وقعت خاتمة الكتاب.
* ملحوظة: إنّ نتيجة العمليات الحسابية التي قام بها العقل الالكتروني أثبتت أنّ ظاهرة التفوّق الحسابي المذكور تؤكّد الرسم العثماني الموجود، و إنّ أيّ تغيير في رسم المصحف أو في هجاء كلماته، يمكن أن يحدث ارتباكات كثيرة في عمليات الإعجاز الحسابي للقرآن الكريم.