الامامة و الولاية في القرآن الكريم - نخبة من العلماء - الصفحة ٢٢٢ - نتائج البحث في آية الولاية

و السياسية المشابهة.

٦- إنّ مرجعية اولي الأمر لا تختص بالمجالات الإدارية و التنفيذية و السياسية، بل تشمل المجال التشريعي أيضا، بمعنى أنّهم يمتلكون مؤهّلات كافية تسمح لهم بالكشف عن الإمتدادات التشريعية التي تحتاجها العصور التالية لعصر النبي صلّى اللّه عليه و اله على أساس القرآن و السنّة النبويّة.

نتائج البحث في آية الولاية

١- إنّ مفهوم الولاية دالّ في جميع موارد استعماله على القرب و الدنو بنحو يقتضي الاتّصال و التأثير بين طرفين، و يستلزم التصرّف و التدبير، أو المحبّة، أو التسلّط، و لذا فإنّ لفظة «الولاية» ليست من الالفاظ المشتركة التي يكون استعمالها في مورد مخالفا تماما لاستعمالها في مورد آخر.

٢- إنّ الركوع هو الانحناء، و قد استعمل في الخضوع و التذلّل بنحو مجازي.

٣- إنّ اللّه سبحانه هو وليّ المؤمنين أصالة، و من الطبيعي أن تنتقل هذه الولاية منه تعالى الى الرسول صلّى اللّه عليه و اله، و قد صرّحت الآية بانتقالها بعد الرسول الى الذين يتّصفون بإقامة الصلاة و إيتاء الزكاة أثناء الركوع، و هم غير المخاطبين الذين هم الموتى عليهم.

٤- إنّ انطلاق الولاية من اللّه ثمّ انتقالها من الرسول الى من يحملون تلك الأوصاف يدل على أنّ الولاية المقصودة ليست ولاية النصرة و لا المحبّة و لا المعاني الاخرى، و إنّما هي ولاية التدبير و التصرّف.

٥- إنّ انطباق عنوان‌ الذين آمنوا ... على أمير المؤمنين عليه السّلام بالنحو الذي‌