مستطرفات المعالي - النمازي الشاهرودي، الشيخ علي - الصفحة ٨٤ - ٢١٠ الحكم بن عيص
في الفهرست و معالم ابن شهرآشوب و الخلاصة بكون كتابه معتمدا ...[١]
و ذكر النوريّ روايات في إثبات تشيّعه و صرّح برواية الأجلّاء عنه، فأثبت وثاقته.[٢] و ابنه محمّد بن حفص، يروي عنه الأجلّاء، و فيه دلالة على الاعتماد عليه.
[٢٠٧] حفص المؤذّن
قال المامقانيّ: هو حفص بن عمر بن محمّد، مؤذّن عليّ بن يقطين. و يفهم من عبارة الكشّيّ في ترجمة عليّ بن يقطين أنّ كنيته أبو محمّد، و حاله مجهول.[٣]
[٢٠٨] حفص بن ميمون
روى الكشّيّ ذمّه عن الصادق عليه السلام و أنّه من أصحاب أبي الخطّاب.[٤]
و تقدّم في «جعفر بن ميمون».
[٢٠٩] الحكم بن عتيبة الكوفيّ الكنديّ
من فقهاء العامّة.
روى الكشّيّ فيه ذموما كثيرة في مواضع متعدّدة.[٥]
و دعا عليه الصادق عليه السلام و نسب إليه الإضلال و الكذب على أبيه.
و يأتي في «سلمة» ذمّة.
[٢١٠] الحكم بن عيص
روى الكشّيّ في عنوان الواقفة، مسندا عن حمدويه، عمّن حدّثه، عن الحكم بن
[١] . تنقيح المقال: ١/ ٣٥٥.