مستطرفات المعالي - النمازي الشاهرودي، الشيخ علي - الصفحة ١٧٧ - ٣٨٧ عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزدي
[٣٨٦] عبد السلام بن صالح الهرويّ أبو الصلت
عن يحيى بن نعيم، يقول: أبو الصلت نقيّ الحديث. و رأيناه يسمع، و لكن كان شديد التشيّع. و لم ير منه الكذب.
و عن أحمد بن سعيد الرازيّ، يقول: إنّ أبا الصلت الهرويّ ثقة مأمون على الحديث، إلّا أنّه يحبّ آل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و كان دينه و مذهبه [حبّ آل محمّد عليهم السلام. و على أبي الصلت رحمة اللّه]. ذكر ذلك كلّه الكشّيّ بسنده عنهما.[١]
أقول: و ممّن صرّح بكونه ثقة صحيح الحديث روى عن الرضا صلوات اللّه عليه النجاشيّ[٢] و العلّامة.[٣]
و قال المجلسيّ: إنّه ثقة.[٤]
و قيل: عامّيّ.[٥]
قال المامقانيّ: لا خلاف بين الخاصّة و من عدا الجعفيّ من العامّة في وثاقته و صدق حديثه. و إنّما الخلاف في كونه شيعيّا، أو عامّيّا؛ أو اثنان؛ أحدهما عامّيّ، و الآخر شيعيّ.
فقال الشيخ: إنّه عامّيّ. و من راجع كلمات أهل الرجال العامّة و الخاصّة جزم بأنّه واحد.
كما أنّ من راجع الأخبار و كلمات الفريقين من أهل الرجال جزم بأنّه شيعيّ اثنا عشريّ إماميّ. و إنّ نسبة العامّيّة إليه من الشيخ سهو من قلمه الشريف.[٦]
ثمّ شرع في نقل الكلمات و الأخبار الدالّة على ذلك، تركناها اختصارا. مات سنة (٢٣٦).
[٣٨٧] عبد السلام بن عبد الرحمن بن نعيم الأزديّ
تقدّم في «سدير» مدحه و شرافته.
و لعلّه لذا قال المجلسيّ: إنّه ممدوح.[٧]
[١] . رجال الكشّيّ: ٦١٥ و ٦١٦.