مستطرفات المعالي - النمازي الشاهرودي، الشيخ علي - الصفحة ٧٢ - ١٧٣ الحسن بن القاسم
و عن ابن شهرآشوب أنّه ثقة كان خصّيصا بالرضا عليه السلام، ثمّ عدّ كتبه.[١]
و قال الكشّيّ في ترجمة عبد اللّه بن بكير بن أعين: قال محمّد بن مسعود: عبد اللّه بن بكير و جماعة من الفطحيّة، هم فقهاء أصحابنا، منهم ابن بكير، و ابن فضّال- يعني الحسن بن عليّ-، و عمّار الساباطيّ، و عليّ بن أسباط، و بنو الحسن بن عليّ بن فضّال- عليّ و أخواه [محمّد و أحمد]-، و يونس بن يعقوب، و معاوية بن حكيم. و عدّ عدّة من أجلّة الفقهاء العلماء.[٢]
و سيأتي في «الحسن بن محبوب» ما يتعلّق به.
و فضّال بن الحسن بن فضّال، له محاجّة مع أبي حنيفة، تدلّ على حسن حاله و عقيدته، نقلها في البحار.[٣]
[١٧١] الحسن بن عليّ بن النعمان
من أصحاب العسكريّ عليه السلام، ثقة ثبت، كما يأتي في عمّه داود. و أخوه الحسين، ذكره الكشّيّ، يرويان عن أبيهما.[٤]
[١٧٢] الحسن بن عليّ بن يقطين
ثقة فقيه متكلّم، من أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السلام. و لا غمز فيه بوجه.
و ابنه محمّد، مجهول.
[١٧٣] الحسن بن القاسم
قال الكشّيّ: إنّه من أصحاب الرضا عليه السلام. ثمّ ذكر رواية فيها أنّه أخبر بمغيب.
فبعده صار عرف الحقّ و قال به فصار من أهل الإيمان.[٥]
و قال المجلسيّ: هو ممدوح.[٦]
[١] . تنقيح المقال: ١/ ٢٩٧.