٣٧- في كتاب التوحيد باسناده الى الحسين بن الصباح قال: حدثني انس عن النبي صلى الله عليه و آله قال: «كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ» من أبى ان يقول: لا اله الا الله.

٣٨- في تفسير على بن إبراهيم و في رواية ابى الجارود عن ابى جعفر عليه السلام قال: العنيد المعرض عن الحق.

٣٩- في مجمع البيان: وَ يُسْقى‌ مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ اى و يسقى مما يسيل من الدم و القيح من فروج الزواني في النار عن ابى عبد الله عليه السلام.

٤٠- و روى ابو أمامة عن النبي صلى الله عليه و آله‌ في قوله: «وَ يُسْقى‌ مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ» قال يقرب اليه فيتكره، فاذا أدنى منه شوى وجهه و وقع فروة رأسه‌[١] فاذا شرب قطع أمعاؤه حتى يخرج من دبره، يقول الله عز و جل: «وَ سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ» و يقول: «وَ إِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغاثُوا بِماءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ».

٤١- و قال رسول الله صلى الله عليه و آله: من شرب الخمر لم تقبل له صلوة أربعين يوما فان مات و في بطنه شي‌ء من ذلك كان حقا على الله أن يسقيه من طينة خبال و هو صديد أهل النار و ما يخرج من فروج الزناة فيجتمع ذلك في قدور جهنم فيشربه أهل النار «فيصهر بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ» رواه شبيب بن واقد عن الحسين بن يزيد عن الصادق عن آبائه عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه و آله.

٤٢- في تفسير على بن إبراهيم قوله: يَتَجَرَّعُهُ وَ لا يَكادُ يُسِيغُهُ وَ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَ ما هُوَ بِمَيِّتٍ‌ قال: يقرب اليه فيكرهه، و إذا ادنى منه شوى وجهه و وقعت فروة رأسه فاذا شرب تقطعت امعائه و مزقت تحت قدميه، و انه يخرج من أحدهم مثل الوادي صديدا و قيحا، ثم قال: و انهم ليبكون حتى تسيل دموعهم و وجوههم جداول، ثم تنقطع الدموع فتسيل الدماء حتى لو أن السفن أجريت فيها لجرت، و هو قوله:

«وَ سُقُوا ماءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعاءَهُمْ».

٤٣- في تفسير العياشي عن مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: ان أهل النار لما غلى الزقوم و الضريع‌

[١] الغروة: جلدة الرأس.