تفسير نور الثقلين - العروسي الحويزي، الشيخ عبد علي - الصفحة ١١٨ - سورة الأنفال
و ليس هو يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ
[١] و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
٦- في أصول الكافي على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن حفص بن البختري عن ابى عبد الله عليه السلام قال: الأنفال ما لم يوجف عليه بخيل و لا ركاب، أو قوم صالحوا، أو قوم أعطوا بأيديهم، و كل ارض خربة و بطون الاودية فهو لرسول الله صلى الله عليه و آله و هو للإمام من بعده يضعه حيث يشاء.
٧- عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن على بن الحكم عن على بن ابى حمزة عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: الأنفال هو النفل، و هو في سورة الأنفال جدع الأنف[٢]
٨- على بن إبراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن شعيب عن ابى الصباح قال: قال لي ابو عبد الله عليه السلام: نحن قوم فرض الله طاعتنا، لنا الأنفال و لنا صفو المال.
٩- عدة من أصحابنا عن احمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن القاسم بن محمد عن رفاعة عن أبان بن تغلب عن ابى عبد الله عليه السلام في الرجل يموت و لا وارث له و لا مولى؟ قال: هو أهل هذه الاية «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ».
١٠- في الكافي أبو على الأشعري عن محمد بن عبد الجبار و محمد بن اسمعيل عن الفضل بن شاذان جميعا عن صفوان بن يحيى عن ابن مسكان عن محمد الحلبي عن أبى عبد الله عليه السلام في قول الله تبارك و تعالى: «يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ» قال: من مات ليس له مولى فماله من الأنفال.
[١] قال الفيض( ره): يعنى ليس المعنى يسئلونك عن حقيقة الأنفال و انما المعنى يسئلونك ان تعطيهم من الأنفال« انتهى» و يمكن أن يكون المراد- بقرينة ما مر من كتاب مجمع البيان في حديث- ٤ هو قراءة الاية و انها في قراءتهم عليهم السلام« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ» لكن توافقت النسخ حتى المصدر و الوافي و الوسائل على قوله« يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ» باثبات لفظة« عن» قبيل هذا و اللّه أعلم.