الكباير و بيانها من كتاب الله و فيه عن الصادق عليه السلام: و نقض العهد و قطيعة الرحم، لان الله تعالى يقول: «أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ».

١١٨- في تفسير العياشي عن خالد بن نجيح عن جعفر بن محمد عليه السلام في قوله: أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ‌ فقال: بمحمد صلى الله عليه و آله تطمئن و هو ذكر الله و حجابه.

١١٩- في تفسير على بن إبراهيم قوله: الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ‌ قال: «الَّذِينَ آمَنُوا» الشيعة، «و ذكر الله» أمير المؤمنين و الائمة عليهم السلام.

١٢٠- عن النبي صلى الله عليه و آله حديث طويل و فيه يقول: دخلت الجنة و إذا شجرة لو أرسل طائر في أصلها ما دارها سبعمائة عام، و ليس في الجنة منزل الا و فيها شجر منها، فقلت: ما هذه يا جبرئيل؟ فقال: هذه شجرة طوبى، قال الله تعالى‌ طُوبى‌ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ‌.

١٢١- حدثني أبى عن الحسن بن محبوب عن على بن رئاب عن ابى عبيدة عن ابى عبد الله عليه السلام قال: طوبى شجرة في الجنة في دار أمير المؤمنين عليه السلام و ليس أحد من شيعته الا و في داره غصن من أغصانها، و ورقة من أوراقها تستظل تحتها امة من الأمم.

١٢٢- و عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه و آله: يكثر تقبيل فاطمة عليها السلام، فأنكرت ذلك عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله: يا عائشة انى لما اسرى بى الى السماء دخلت الجنة فأدنانى جبرئيل من شجرة طوبى، و ناولني من ثمارها فأكلته، فحول الله ذلك ماء في ظهري فلما هبطت الى الأرض واقعت خديجة فحملت بفاطمة، و كلما اشتقت الى الجنة قبلتها و ما قبلتها قط الا وجدت رائحة شجرة طوبى فهي حوراء انسية

١٢٣- حدثني ابى عن بعض أصحابه رفعه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و آله: لما دخلت الجنة رأيت في الجنة شجرة طوبى أصلها في دار على عليه السلام، و ما في الجنة قصر و لا منزل الا و فيها فتر منها[١] أعلاها أسفاط[٢] حلل من سندس و إستبرق يكون‌

[١] الفقر بمعنى القطع و في بعض نسخ المصدر« القتر» بالقاف.