ومضات السبط (ع)
(١)
٥ ص
(٢)
٥ ص
(٣)
نص الخطبة
٧ ص
(٤)
المعنى العام
٧ ص
(٥)
بحث عقائدي أخلاقي
٨ ص
(٦)
ــ حتمية الموت ووصفه
٨ ص
(٧)
ــ بحث عقائدي
١٤ ص
(٨)
الإمام عليه السلام مخيّر في قتله
١٤ ص
(٩)
ــ بحث عقائدي
١٦ ص
(١٠)
علم الإمام عليه السلام
١٦ ص
(١١)
سؤال مهم
٢٢ ص
(١٢)
ــ صفات الأنصار
٢٦ ص
(١٣)
1ــ العباس عليه السلام
٢٩ ص
(١٤)
2ــ سعيد بن عبد الله الحنفي ــ رضي الله عنه ــ
٢٩ ص
(١٥)
3ــ زهير بن القين ــ رضي الله عنه ــ
٢٩ ص
(١٦)
4ــ برير ــ رضي الله عنه ــ
٣٠ ص
(١٧)
٣١ ص
(١٨)
٣١ ص
(١٩)
نص الخطبة
٣٣ ص
(٢٠)
المعنى العام
٣٣ ص
(٢١)
ــ سبب خروج الإمام عليه السلام
٣٤ ص
(٢٢)
ــ وصف أهل الدنيا
٣٩ ص
(٢٣)
ــ سعادة في الموت
٤١ ص
(٢٤)
ــ الروايات التي تفسر الموت
٤٢ ص
(٢٥)
ــ الروايات التي تصف موت المؤمن
٤٤ ص
(٢٦)
ــ المتظاهرون بالدين
٤٥ ص
(٢٧)
٤٩ ص
(٢٨)
نص الخطبة
٥١ ص
(٢٩)
المعنى العام
٥٢ ص
(٣٠)
ــ الجهاد في سبيل الله تعالى
٥٣ ص
(٣١)
الأول جهاد النفس
٥٦ ص
(٣٢)
الثاني جهاد وقتال الكفار المشركين
٥٩ ص
(٣٣)
الثالث جهاد وقتال أهل الكتاب
٥٩ ص
(٣٤)
الرابع الجهاد دفاعاً عن الإسلام والمسلمين
٦٠ ص
(٣٥)
الخامس جهاد وقتال أهل البغي
٦٠ ص
(٣٦)
الفئات الباغية التي يجب جهادها
٦١ ص
(٣٧)
الفئة الأولى
٦١ ص
(٣٨)
الفئة الثانية
٦١ ص
(٣٩)
الفئة الثالثة
٦١ ص
(٤٠)
ــ صفات أتباع الشيطان
٦١ ص
(٤١)
ــ لماذا يعرّف الإمام عليه السلام نفسه؟
٦٥ ص
(٤٢)
ــ نقض العهد
٦٧ ص
(٤٣)
٧١ ص
(٤٤)
٧١ ص
(٤٥)
نص الخطبة
٧٣ ص
(٤٦)
المعنى العام
٧٣ ص
(٤٧)
ولاية أهل البيت عليهم السلام
٧٤ ص
(٤٨)
ــ صفات الحاكم النموذجي
٧٦ ص
(٤٩)
ــ الدين والحكومة
٧٧ ص
(٥٠)
ــ المعصوم هو الحاكم النموذجي
٧٩ ص
(٥١)
ــ صفات الحاكم الإسلامي
٨٠ ص
(٥٢)
1ــ الورع والتقوى
٨٠ ص
(٥٣)
2ــ الكفاءة في القيادة والولاية
٨١ ص
(٥٤)
3ــ سعة أفقه السياسي
٨٢ ص
(٥٥)
4ــ أن يكون عادلا
٨٢ ص
(٥٦)
ــ وجوب الخروج للإصلاح
٨٤ ص
(٥٧)
ــ دفع شبهة
٨٨ ص
(٥٨)
1ــ آية التطهير
٩٢ ص
(٥٩)
2ــ آية المودة
٩٢ ص
(٦٠)
٩٥ ص
(٦١)
٩٥ ص
(٦٢)
نص الخطبة
٩٧ ص
(٦٣)
المعنى العام
٩٧ ص
(٦٤)
ــ تغير الدنيا وتقلبها
٩٨ ص
(٦٥)
ــ الغضب المذموم والممدوح
١٠١ ص
(٦٦)
ـ غضب الله ـ تعالى ـ ونقمته
١٠٣ ص
(٦٧)
غضب الله ـ تعالى ـ
١٠٣ ص
(٦٨)
ــ انتقام الله تعالى
١٠٥ ص
(٦٩)
ــ الانقلاب بعد الإيمان
١٠٧ ص
(٧٠)
استحواذ الشيطان
١١١ ص
(٧١)
ــ أسئلة مهمة
١١٤ ص
(٧٢)
١٢٣ ص
(٧٣)
١٢٣ ص
(٧٤)
نص الخطبة
١٢٥ ص
(٧٥)
المعنى العام
١٢٥ ص
(٧٦)
الشجرة الملعونة
١٢٥ ص
(٧٧)
ــ هل القصد من الآخرة في الآية هو القبر؟
١٣٢ ص
(٧٨)
ــ دور الثبات والاستقامة
١٣٣ ص
(٧٩)
الشجرة الطيبة والخبيثة في الروايات الإسلامية
١٣٤ ص
(٨٠)
إمامة المعصوم وطاعته نجاة
١٣٤ ص
(٨١)
١٣٩ ص
(٨٢)
١٣٩ ص
(٨٣)
نص الخطبة
١٤١ ص
(٨٤)
المعنى العام
١٤١ ص
(٨٥)
إلقاء الحجة
١٤٢ ص
(٨٦)
ــ هل يجوز للإمام الرجوع؟
١٤٣ ص
(٨٧)
١٤٧ ص
(٨٨)
١٤٧ ص
(٨٩)
نص الخطبة
١٤٩ ص
(٩٠)
المعنى العام
١٥٠ ص
(٩١)
الغدر
١٥٣ ص
(٩٢)
آثار الغدر
١٥٤ ص
(٩٣)
نصائح لابد منها
١٥٦ ص
(٩٤)
نسب الدعيّ (عبيد الله بن زياد)
١٥٨ ص
(٩٥)
ــ صورة عن أبيه زياد
١٥٩ ص
(٩٦)
نهج البلاغة ــ خطب الإمام علي عليه السلام ــ ج3 ــ ص19 إلى 20
١٥٩ ص
(٩٧)
مصباح البلاغة (مستدرك نهج البلاغة) ــ الميرجهاني ــ ج4 ــ ص111 إلى 112
١٦٠ ص
(٩٨)
الغارات ــ إبراهيم بن محمد الثقفي ــ ج2 ــ ص925 إلى 933
١٦١ ص
(٩٩)
الأمالي ــ الشيخ الطوسي ــ ص620 إلى 621
١٧٠ ص
(١٠٠)
مناقب آل أبي طالب ــ ابن شهر آشوب ــ ج3 ــ ص174
١٧١ ص
(١٠١)
كتاب المحبر ــ محمد بن حبيب البغدادي ــ ص479
١٧١ ص
(١٠٢)
السرائر ــ ابن إدريس الحلي ــ ج3 ــ ص435
١٧٢ ص
(١٠٣)
الإيضاح ــ الفضل بن شاذان الأزدي ــ ص549 إلى 552
١٧٣ ص
(١٠٤)
شرح نهج البلاغة ــ ابن أبي الحديد ــ ج16 ــ ص189 إلى 193
١٧٦ ص
(١٠٥)
الغارات ــ إبراهيم بن محمد الثقفي ــ ج2 ــ ص809 إلى 810
١٧٩ ص
(١٠٦)
مستدركات علم رجال الحديث ــ الشيخ علي النمازي الشاهرودي ــ ج3 ــ ص447 إلى 448
١٨١ ص
(١٠٧)
الكنى والألقاب ــ الشيخ عباس القمي ــ ج1 ــ ص304
١٨١ ص
(١٠٨)
الكنى والألقاب ــ الشيخ عباس القمي ــ ج1 ــ ص419
١٨٢ ص
(١٠٩)
إلزام النواصب ــ مفلح بن راشد ــ ص170 إلى 171
١٨٢ ص
(١١٠)
عبيد الله
١٨٢ ص
(١١١)
التقية ــ الشيخ الأنصاري ــ ص69
١٨٢ ص
(١١٢)
العقد المنير ــ السيد موسى الحسيني المازندراني ــ ص66
١٨٣ ص
(١١٣)
واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية ــ ثامر هاشم حبيب العميدي ــ ص127
١٨٣ ص
(١١٤)
سبل السلام ــ محمد بن إسماعيل الكحلاني ــ ج4 ــ ص190
١٨٣ ص
(١١٥)
نيل الأوطار ــ الشوكاني ــ ج8 ــ ص47
١٨٤ ص
(١١٦)
مستدركات علم رجال الحديث ــ الشيخ علي النمازي الشاهرودي ــ ج8 ــ ص581
١٨٤ ص
(١١٧)
تاريخ ابن معين، الدوري ــ يحيى بن معين ــ ج2 ــ ص369
١٨٤ ص
(١١٨)
سير أعلام النبلاء ــ الذهبي ــ ج3 ــ ص543 إلى 549
١٨٤ ص
(١١٩)
شيخ المضيرة أبو هريرة ــ محمود أبو رية ــ ص179
١٨٥ ص
(١٢٠)
المعارف ــ ابن قتيبة ــ ص347 إلى 348
١٨٦ ص
(١٢١)
معجم البلدان ــ الحمودي ــ ج1 ــ ص530
١٨٦ ص
(١٢٢)
بلاغات النساء ــ ابن طيفور ــ ص140
١٨٧ ص
(١٢٣)
تاريخ الكوفة ــ السيد البراقي ــ ص73 إلى 74
١٨٧ ص
(١٢٤)
مستدركات أعيان الشيعة ــ حسن الأمين ــ ج1 ــ ص286
١٨٧ ص
(١٢٥)
أعيان الشيعة ــ السيد محسن الأمين ــ ج1 ــ ص585
١٨٨ ص
(١٢٦)
الكنى والألقاب ــ الشيخ عباس القمي ــ ج1 ــ ص301 إلى 303
١٨٨ ص
(١٢٧)
الغارات ــ إبراهيم بن محمد الثقفي ــ ج2 ــ ص558 إلى 561
١٨٨ ص
(١٢٨)
العزة للمؤمنين
١٨٩ ص
(١٢٩)
نصائح لمن أراد العز
١٩٠ ص
(١٣٠)
ــ الإمام وعلم الغيب
١٩٦ ص
(١٣١)
سؤال مهم
٢٠٢ ص
(١٣٢)
ــ علم الغيب وفوائده
٢٠٤ ص
(١٣٣)
فوائد الإيمان بالغيب
٢٠٧ ص
(١٣٤)
فوائد
٢١٢ ص
(١٣٥)
فوائد
٢١٣ ص
(١٣٦)
٢١٧ ص
(١٣٧)
نص الخطبة
٢١٩ ص
(١٣٨)
المعنى العام
٢١٩ ص
(١٣٩)
شكر المنعم
٢٢٠ ص
(١٤٠)
ــ أسئلة حول الشكر
٢٢١ ص
(١٤١)
ــ نصيحة
٢٣٢ ص
(١٤٢)
ــ شهادة لا تُرد
٢٣٢ ص
(١٤٣)
ــ أصحاب الإمام الحسين عليه السلام
٢٣٥ ص
(١٤٤)
معنى الصحابة
٢٣٨ ص
(١٤٥)
ــ نظرية عدالة جميع الصحابة
٢٣٩ ص
(١٤٦)
1ــ إساءة بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي عليه السلام
٢٤٢ ص
(١٤٧)
2ــ إساءة بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة عليها السلام
٢٤٤ ص
(١٤٨)
3ــ إساءة بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحسن عليه السلام
٢٤٦ ص
(١٤٩)
4ــ إساءة بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الحسين عليه السلام
٢٥١ ص
(١٥٠)
5ــ إساءة بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم لبعضهم
٢٥١ ص
(١٥١)
6ــ إساءة بعض أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام إليه
٢٥٦ ص
(١٥٢)
7ــ إساءة بعض أصحاب الإمام الحسن عليه السلام إليه
٢٥٨ ص
(١٥٣)
ــ أفضلية أصحاب الحسين عليه السلام
٢٦٠ ص
(١٥٤)
ــ المعصوم يشهد
٢٦٠ ص
(١٥٥)
ــ مواقف الأصحاب
٢٦١ ص
(١٥٦)
٢٦٥ ص
(١٥٧)
ومن خطبة له عليه السلام()
٢٦٥ ص
(١٥٨)
نص الخطبة
٢٦٧ ص
(١٥٩)
المعنى العام
٢٧١ ص
(١٦٠)
ــ في الإنصاف سعادة
٢٧٤ ص
(١٦١)
ــ نصائح في الإنصاف
٢٧٨ ص
(١٦٢)
ــ بحث عقائدي
٢٧٩ ص
(١٦٣)
هل يكذب الإمام سهواً أو نسياناً؟
٢٧٩ ص
(١٦٤)
ــ الكذب وآثاره
٢٨٤ ص
(١٦٥)
ــ آثار الكذب
٢٨٥ ص
(١٦٦)
ــ نصائح
٢٨٧ ص
(١٦٧)
النصيحة الأولى
٢٨٧ ص
(١٦٨)
النصيحة الثانية
٢٨٨ ص
(١٦٩)
النصيحة الثالثة
٢٨٩ ص
(١٧٠)
النصيحة الرابعة
٢٩٠ ص
(١٧١)
النصيحة الخامسة
٢٩٢ ص
(١٧٢)
النصيحة السادسة
٢٩٢ ص
(١٧٣)
ــ إباء الإمام الحسين عليه السلام
٢٩٣ ص
(١٧٤)
العزّة
٢٩٣ ص
(١٧٥)
الشجاعة
٢٩٥ ص
(١٧٦)
ــ الغيرة والحمية
٢٩٦ ص
(١٧٧)
الكمالات الأخرى
٢٩٨ ص
(١٧٨)
٣٠١ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص

ومضات السبط (ع) - الفتلاوي، علي - الصفحة ١٧٦ - شرح نهج البلاغة ــ ابن أبي الحديد ــ ج١٦ ــ ص١٨٩ إلى ١٩٣

قلت: إلا أن قول ابن مفرغ في البيت الثاني وكلهم لأب ليس بجيد فإن زيادا ما نسبه أحدا إلى الحارث بن كلدة بل هو ولد عبيد لأنه ولد على فراشه، أما أبو بكرة ونافع فقد نسبا إلى الحارث فكيف يقول: وكلهم لأب فتأمله، وذكر ابن النديم في كتابه الذي سماه الفهرست: إن أول من ألّف كتابا في المثالب زياد بن أبيه فإنه لما طعن عليه وعلى نسبه عمل ذلك لولده وقال لهم: استظهروا به على العرب فإنه يكفون عنكم.

شرح نهج البلاغة ــ ابن أبي الحديد ــ ج١٦ ــ ص١٨٩ إلى ١٩٣

دخل بنو أمية وفيهم عبد الرحمن بن الحكم على معاوية أيام ما استلحق زيادا، فقال له عبد الرحمن: يا معاوية لو لم تجد إلا الزنج لاستكثرت بهم علينا قلة وذلة يعني ــ على بني أبي العاص، فأقبل معاوية على مروان وقال: أخرج عنا هذا الخليع فقال مروان: أي والله إنه لخليع ما يطاق: فقال معاوية والله لولا حلمي وتجاوزي لعلمت أنه يطاق، ألم يبلغني شعره في وفى زياد!

ثم قال مروان: أسمعنيه، فأنشد:

ألا أبلغ معاوية بن حرب

لقد ضاقت بما يأتي اليدان