المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٣٦٦ - الفصل الثالث

[٣- إبطال دعوى بقية الفرق الشيعية].......................................... ١٩٦

[٤- أجابات نقضية عامّة لكلّ الفِرَق]....................................................... ١٩٨

[٥- إبطال دعوى الشمطية والفطحية وإثبات إمامة الكاظم ].............................. ٢٠١

[تحدي المؤلّف لسائر الفِرق غير الإمامية].................................................... ٢٠٢

[٦- إبطال دعوى الواقفة]................................................................. ٢٠٣

[الفصل بين الإمامية وسائر فِرق الشيعة في الإمامة:]........................................ ٢٠٤

[مقدّمة:]................................................................................ ٢٠٦

[ذهاب معظم الشيعة إلى القول بإمامة الرضا ]............................................ ٢٠٧

[إبطال إمامة محمّد ابن الإمام علي الهادي ]................................................ ٢٠٨

[إبطال إمامة جعفر ابن الإمام علي الهادي ]................................................ ٢٠٩

[إثبات ولادة ولد للإمام العسكري ].................................................... ٢١٠

[جواب نقضيّ حول اختلاف الشيعة في الإمامة].............................................. ٢١٠

[الفصل الثالث]

[اختلاف الشيعة]

[إشارة إلى اختلاف الشيعة]............................................................... ٢١٥

[نقض كلام العلويّ]..................................................................... ٢١٦

[النقض بدعوى اليهود].................................................................. ٢١٦

[النقض بدعوى البراهمة]................................................................. ٢١٦

[إشارة إلى شروط الإمامة]................................................................. ٢١٧

[الوجه في اختلاف الإمامية]................................................................ ٢١٧

[بيان سبب اختلاف الشيعة]............................................................... ٢١٨

[الفرق بين نقل الإمامة ونقل سائر الأحكام]................................................. ٢١٩

[النقض باختلاف الأُمة]................................................................... ٢١٩

[عدم استغناء الإمامية عن الأئمة ]....................................................... ٢٢٠

[عدم دلالة الاختلاف على عدم وجود الإمام]............................................... ٢٢٠