المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٢٨٨ - أدلة أُخرى على بطلان إمامة جعفر

فإن قال: لا.

أوجَدْناه الأخبار.

وإن قال: نعم.

قلنا له: فكيف تكون حالة الناس إذا غاب إمامهم؟ فكيف تلزمهم الحجة في وقت غيبته؟

فإن قال: يقيم من يقوم مقامه.

فليس يقوم عندنا وعندكم مقامَ الإمام إلّا الإمامُ، وإذا كان إمامًا[٨١٤] قائمًا[٨١٥]، فلا غيبة.

وإن احتج بشيء آخر في تلك الغيبة فهو بعينه حجتنا في وقتنا، لا فرق فيه
ولا فصل.

[أدلة أُخرى على بطلان إمامة جعفر:]

[أولًا:] ومن الدليل على فساد أمر جعفر موالاتُه وتزكيتُه فارسَ بن حاتم -لعنه الله- وقد برئ[٨١٦] منه أبوه[٨١٧]، وشاع ذلك[٨١٨] في الأمصار حتى وقف عليه الأعداء، فضلًا عن الأولياء.

[٨١٤] في (ب): «إلّا إمام، وإذا كان إمام».

[٨١٥] أي وإذا كان مَن قام مقام الإمام إمامًا أيضًا فلم توجد غيبة في الحقيقة، مع أنّنا افترضنا تحقق الغيبة.

[٨١٦] في (ت): «تبرأ».

[٨١٧] ينظر: اختيار معرفة الرجال: ٢/٨٠٧.

[٨١٨] في (ب): «ذلك عنه».