المتبقي من تراث ابن قِـبَـة الرازيّ - أبي جعفر محمّد بن عبد الرحمن بن قِبَـة الرازيّ - الصفحة ٢٨٧ - الاحتجاج بالشبه بين ولادة المهدي

حال غيبته على مَن لم يعلم بمكانه لعلة من العلل؟

فلا بدّ من أن تقول: نعم.

قلنا: وتثبت[٨٠٨] حجة الإمام -وإن كان غائبًا-، لعلّة أُخرى، وإلّا فما الفرق؟

ثمّ نقول: وهذا[٨٠٩] أيضًا لم يغب حتى ملأ آباؤه آذان شيعتهم بأنّ غيبته تكون، وعرَّفوهم كيف يعملون عند غيبته.

[الاحتجاج بالشبه بين ولادة المهدي وموسى :]

فإن قلتَ في ولادته.

فهذا موسى مع شدة طلب فرعون إيّاه، وما فعل بالنساء والأولاد لمكانه، حتى أذن الله في ظهوره، وقد قال الرضا في وصفه[٨١٠]: (بأبي وأمي[٨١١]، شبيهي، وسميُّ جدي، وشبيهُ موسى بن عمران).[٨١٢]

[إثبات عدم منافاة الغيبة مع الإمامة:]

وحجةأُخرى: نقول لك: يا أبا الحسن، أتقرّ[٨١٣]< أنّ الشيعة قد روت في الغيبة أخبارًا؟

[٨٠٨] في الأصل: ونثبت ، وما أثبتناه من (ت) وهو الأنسب .

[٨٠٩] أي الحجة المهدي .

[٨١٠] أي وصف المهدي .

[٨١١] في (ب): «بأبي أنت وأمي».

[٨١٢] كمال الدين: ٣٧١.

[٨١٣] في (أ): «أتقول».