یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٦٨ - یادداشت روش تبلیغ

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٢، ص: ٦٨

یک کالای بسته بندی شدهای که یک بازرگان میخرد و به قیمت بیشتری همان بسته بندی شده را میفروشد بدون آنکه محتوا را دیده باشد.

١٨. ابلاغ عملی و ابلاغ قولی و تفاوت میان آنها ١٩. نهضت حسینی یا پیامی که با خون نوشته شد. امروز آنچه به ما الهام میبخشد، کتابهای کسانی که اسلام را توصیف کردهاند نیست بلکه سرگذشت آنهایی است که پیام اسلام را عملًا با جهادها و هجرتها و خونهای پاک خود نشان دادهاند.

٢٠. تبلیغ و ابلاغ با ایصال این تفاوت را دارد که در «ایصال» مفهوم رساندن به محل و یا به دست و بالاخره رساندن به حوزه اختیار ملحوظ است و در تبلیغ رساندن به روح و عقل و دل، و چون موصل الیه و مبلّغ الیه متفاوت است طبعاً موصَل و مبلَّغ و همچنین مبدأ ایصال با مبدأ تبلیغ هم متفاوت است (ولی این بیان قابل خدشه است، به مفردات راغب مراجعه شود).

٢١. همان طوری که دوختن یک پارچه نو سادهتر است تا دوختن یک کت و شلوار از نو، یعنی بازکردن و از نو دوختن دشوارتر است و همچنین سایر بازسازیها، رساندن پیامی که معکوس در اذهان جا گرفته بسی دشوارتر است از رساندن آن به اذهانی که آن پیام را برای اولین بار تلقی میکنند؛ و این است مشکل مبلّغ در جامعه ما.

٢٢. ارسال در مورد اشیاء و اشخاص صادق است، (انی مرسلة الیهم بهدیة فناظرة بم یرجع المرسلون) ولی کلمه رسالت ظاهراً همان مفهوم پیام را دارد که وسیله رسول ارسال میشود. کلمه «پیامبر» ترجمه دقیق کلمه «رسول» است. کلمه «رساله» هم از کلمات تحریف شده است که در مورد هر کتاب کوچک به کار برده میشود، مثلًا رسالهای در لباس مشکوک و یا رسالهای در ریشه فلان لغت.

ولی کلمه «رسالت» در عصر اخیر مفهوم نزدیکی به مفهوم قرآنیاش دارد، زیرا مشتمل بر مفهوم وظیفه است که باید انجام دهد. همچنین