یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣١٢ - نسل جوان یا نسل جدید

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٢، ص: ٣١٢

بتواند بهطور منطقی حل کند، قدیم لزومش را حس نمیکرد و جدید احساس میکند. در قدیم در آنِ واحد میشد ضدونقیض گفت، هم گفت: «ابی اللَّه ان یجری الامور الّا باسبابها» و هم گفت: هیچ چیز شرط هیچ چیز نیست، اذا جاء القدر عمی البصر. جدید مکتب واحد روشن منظم میخواهد.

و. ششم: قدیم دین را به هر صورت قبول میکرد ولو اینکه دین منطق ممات باشد، اما جدید فقط دین را به صورت منطق حیات و تکامل میخواهد.

ز. هفتم: قدیم تسلیم بلاشرط هر منطقی بود و جدید چرا و لِمَ در کارش هست.

اما بیماریها. شک ندارد که در جدید از معارف الهی رو گرداندهاند و به فلسفه مادی رو کردهاند. فحشا و بیعفتی، دروغ، خیانت به وطن، دزدیهای کلان از بیت المال، تجمل پرستی، بی اعتنایی به دین و آیین و سنن اخلاقی، اعتقاد به پارتی، از تمدنْ سطح را گرفتن، زودرنجی، اینها هم همه مفاسدی است که در طبقه جدید هست، روگرداندن از مسجد و منبر و روآوردن به سینما و تئاتر و تلویزیون.

باید به درد این طبقه رسید و نگذاشت که ابلیسهای آدم رو از این نارضایتی، از این طلب فلسفه و فکر و پناهگاه استفاده کنند. باید به احساسهای او احترام گذاشت و ضمناً او را به بیماریها و عیبها و انحرافهایش هم که معلول رسیدگی نکردن است آگاه ساخت. باید برای آرمانهای اجتماعی این طبقه که خوشبختانه همه آرمانهای مقدس دینی است، همکاری کرد.

در سوره یونس آیه ٨٣ در داستان حضرت موسی بعد از آنکه اشاره به دعوت و معجزات موسی [میکند] میگوید: فما امن لموسی الّا ذریة من قومه علی خوف من فرعون و ملائهم.

در المیزان و در فی ظلال القرآن معنای «ذرّیه» را بچهها و