یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٦٦ - یادداشت جهان بینی اسلامی
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٢، ص: ٣٦٦
سوم سیر حکمت، صفحات ٢٦٤- ٢٦٧ و مخصوصاً اشتباه فروغی در صفحه ٢٦٦ که مرحله ثبوت و اثبات را با هم اشتباه کرده است یادآوری شود.
٢٠. عطف به شماره ١٨، مقایسه جهان بینیها از نظر شرافت و کرامت انسانی که کدام جهان بینی است که این منظور را اهمیت میدهد و تأمین میکند و کدامیک نه اهمیت میدهد و نه تأمین میکند مانند کمونیسم- اگرچه گرفتار تناقض میشود در تبلیغات خود- و کدام مکتب است که اهمیت میدهد ولی تأمین نمیکند مثل اگزیستانسیالیسم.
٢١. مسأله دیگر توأم بودن و یا مجزا بودن حساب دنیا و آخرت، و به عبارت دیگر مسأله توأم بودن و یا جدابودن نیازهای مادی و معنوی انسان است.
٢٢. سیستمهای فکری اخلاقی و اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و غیره هر ایدئولوژی باید متناسب باشد با جهان بینی آن مکتب.
مسأله تک شخصیتی و یا فایده ایدئولوژی داشتن:
به عبارت دیگر، هر مکتب و از آن جمله اسلام مقرراتی متناسب با جهان بینی خودش وضع کرده است و پیروان خود را متعهد و موظف و مسؤول میسازد [و] در راه برقراری آن نظام متناسب با جهان بینی و برای این منظور تربیت میکند و اخلاق متناسب میسازد [١] و انسانهای مسلکی میسازد و به قول احمدزاده یک مسلمان مسلکی تک شخصیتی است، یعنی دارای ایدئولوژی مشخص و منظم و یک دستگاه فکری واحد دارای اصول و فروع واحد و هماهنگ است و ازهرگونه گرفتاری در تضاد عقیده و روح مبرّاست.
٢٣. عطف به نمره ١٢ درباره عدالت، در کتاب بعثت و ایدئولوژی، ص ٦٣ میگوید:
[١] ولی همان طوری که در سخنرانیهای «جهان بینی الهی و جهان بینی مادی» گفتهایم، در همه مکاتب باید ایدئولوژی با جهان بینی متناسب و هماهنگ باشد ولی در بعضی مکاتب ایدئولوژی زائیده جهان بینی است و در بعضی جهان بینی زائیده ایدئولوژی، و این مسأله فوق العاده مهمی است.