یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٢٢

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٢، ص: ٤٢٢

تنبیه: العارف لایعنیه التحسس والتجسس، و لایستهویه الغضب عند مشاهدة المنکر کما تعتریه الرحمة، فانه مستبصر بسرّاللَّه فی القدر. و اما اذا امر بالمعروف امر برفق ناصح لا بعنف معیر ...

١٤. نهج البلاغه، نامه ٤٧:

و من وصیة له للحسن والحسین علیهماالسلام لما ضربه ابن ملجم: اوصیکما بتقوی اللَّه و ان لا تبغیا ... اوصیکما و جمیع ولدی و اهلی و من بلغه کتابی بتقوی اللَّه و نظم امرکم و صلاح ذات بینکم، فانی سمعت جدکما- صلی اللَّه علیه واله وسلم- یقول: صلاح ذات البین افضل من عامة الصلوة والصیام. اللَّه اللَّه فی الایتام ...

ثم قال: یا بنی عبدالمطلب لا الفینکم تخوضون دماء المسلمین خوضاً تقولون: قتل امیرالمؤمنین، قتل امیرالمؤمنین. الا لایقتلن بی الّا قاتلی. انظروا اذا انا مت من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة، ولا یمثل بالرجل فانی سمعت رسول اللَّه- صلی اللَّه علیه واله و سلم- یقول: ایاکم والمثلة ولو بالکلب العقور.

جهان از دیده علی علیه السلام

١. تفاوت مردم در دیدن جهان اولًا از لحاظ کمیت نیست که یکی بیشتر دیده و یکی کمتر، پس هر که عالمتر است یعنی بیشتر موجودات را میشناسد جهان بینی بهتر و کاملتری دارد، مثلًا یک کسی از جغرافیا یا ستارگان یا خواص فیزیکی یا ترکیبی اطلاع بیشتری دارد و یکی کمتر، از لحاظ کیفیت نیز بر دو قسم است: گاهی مربوط است به مواد عالم و گاهی به شکل و نظام عالم، مثلًا ممکن است یکی معتقد باشد که عناصر چهار تاست و دیگر معتقد باشد که