الرسائل الأربع: قواعد أصولیة و فقهیة - عدة من الأفاضل - الصفحة ١٢١ - الضّـرر والضِّـرار في السّنّة

فهرس الرسالة الصفحة ٢٣

وقضى بين أهل البادية أنّه لايمنع فضل ماء ليمنع فضل الكلاء.

وقضى في الدية الكبرى المغلظة ثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وأربعين خلفة.

وقضى في الدية الصغرى ثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وعشرين ابنة مخاض وعشرين بني مخاض ذكور.

ثمّ غلت الابل بعد وفاة رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم)وهانت الدّراهم فقوّم عمر بن الخطّاب إبل المدينة ستّة آلاف درهم حساب أوقية لكل بعير.

ثم غلت الابل وهانت الورق فزاد عمر بن الخطاب ألفين حساب أوقيتين لكل بعير.

ثمّ غلت الابل وهانت الدراهم فأتمّها عمر اثني عشر ألفاً حساب ثلاث أواق لكل بعير قال: فزاد ثلث الدية في الشهر الحرام وثلث آخر في البلد الحرام. قال: فتمّت دية الحرمين عشرين ألفاً، قال: فكان يقال: يؤخذ من أهل البادية من ماشيتهم لايكلّفون الورق ولاالذهب ويؤخذ من كل قوم مالهم قيمة العدل من أموالهم.[١]

وقد جمع عُبادة بن الصّامت[٢] في هذا الحديث من أقضية النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ما

---

[١]مسند أحمد، الجزء الخامس، ص٣٢٦، وراجع رسالة لاضرر لشيخ الشريعة الاصفهاني ص١٧ـ١٨ قال فيه بعد نقل رواية عبادة بن الصامت: أقول: وهذه الفقرات كلّها أو جلّها مروية من طرقنا موزعة على الأبواب وغالبها برواية عقبة بن خالد وبعضها برواية غيره وجملة منها برواية السكوني، والذي اعتقده انّها كانت مجتمعة في رواية عقبة بن خالد عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) كما في رواية عبادة بن الصّامت إلاّ أنّ أئمّة الحديث فرّقوها على الأبواب.

(٢) عُبادة بن الصّامت من أصحاب رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم)ومن النقباء الاثنى عشر ومن السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين (عليه السلام)ومن الذين مضوا على منهاج نبيّهم ولم يغيّروا ولم يبدّلوا. وكانت له مواقف بطوليّة في الشام ضد معاوية ابن أبي سفيان فابعد من جرّاء ذلك بأمر من عثمان إلى المدينة وتوفّي في زمانه وكان من المعترضين عليه.

انظر: معجم رجال الحديث ٩/٢٢٢ ـ السبعة من السلف للفيروز آبادي ص١٣١ نقلاً عن مسند أحمد بن حنبل ٥/٣٢٥ ـ الغدير ١٠/١٧٩ و١٨٠ نقلاً عن تاريخ ابن عساكر ٧/٢١١.