و در دلش مثقال ذرّه‌اى خير باشد.جويبر [١]گويد از ضحّاك كه ضحّاك گفت:به من رسيد خبرى از رسول-عليه السّلام-كه من آن خبر را منكر بودم، برخاستم [٢]براى آن خبر رحلت كردم و به مدينه آمدم تا از صحابه بپرسم.در مسجد رسول آمدم دو حلقه [٣]ديدم دو پير را پشت بازداده ديدم،پرسيدم كه اينان كه‌اند؟ گفتند:يكى ابو سعيد خدرى است و يكى أبو هريره.من ابو سعيد را گفتم:يا با سعيد [٤]! خبرى روايت مى‌كنند از رسول-عليه السّلام-و مرا در آن خبر شك است،و براى آن آمده‌ام تا بدانم كه رسول-عليه السّلام-آن [٥]گفته است [٦]يا نه؟گفت:آن خبر كدام است؟گفتم اين كه مى‌گويند رسول گفت:

انّ قوما يخرجون من النّار بعد ما صاروا حمما و فحما ،گروهى را از دوزخ بيارند كه ايشان سوخته شده باشند و از سوختگى فحم شده باشند.او اشارت به گوش كرد،آنگه گفت:سمعت رسول اللّه-صلّى اللّه عليه و آله-و الّا صمّتا،گفت:از رسول شنيدم اين خبر و الّا كر باد اين گوشها.پس گفت رسول-عليه السّلام-گفت:خلقان در قيامت به دو طبقات [٧]باشند.گروهى آنان باشند كه ايشان را صحيفه‌اى بر برنه‌افلاجند،و ترازوى بر ندارند،و آن انبيا و اوصيا و اوليا و صدّيقان و شهدا باشند،و گروهى آن باشند كه ايشان را صحيفه برافلاجند و ترازو بردارند،ايشان نيز بر سه طبقه باشند:گروهى آن باشند كه ايشان را حسنات بيش از سيّئات باشد،خداى تعالى ايشان را به بهشت فرستد،و گروهى آن باشند كه ايشان را حسنات و سيّئات راست باشد،خداى تعالى بفرمايد تا ايشان را مدّتى در عرصات قيامت موقوف كنند،آنگه به بهشت فرستند ايشان را،و گروهى آن باشند كه سيّئاتشان بيش از حسنات باشد،حال ايشان از چند وجه بيرون نباشد:امّا خداى تعالى بر ايشان رحمت كند و ايشان را عفو كند و به تفضّل ايشان را به بهشت فرستد،و امّا من شفاعت كنم يا كسى كه از اهل شفاعت باشد خداى تعالى ايشان را به او بخشد.اگر اين هر [٨]دو نباشد،خداى تعالى بفرمايد تا ايشان را به دوزخ برند و به

[١] .اساس:حسن،به قياس با نسخۀ آط،تصحيح شد،آب،لب،آز،مش:جوهر.

[٢] .آب،آج،لب،آز،مش:برخواستم.

[٣] .همۀ نسخه بدلها:و حلقه‌اى.

[٤] .همۀ نسخه بدلها:ابا سعيد.

[٥] .آب،آج،آز،مش+را.

[٦] .آط،آج،لب:هست.

[٧] .همۀ نسخه بدلها:بر طبقات.

[٨] .همۀ نسخه بدلها:هيچ.