إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ٤٢ - مشايخه في القراءة و الرواية

(١٢) الشيخ نجيب الدين محمّد بن نما الحلّي، كما قاله الشيخ إبراهيم القطيفي في إجازته للأمير معزّ الدين محمّد ابن الأمير تقيّ الدين محمّد الأصفهاني [١].

لكن قال المولى الأفندي: عندي في ذلك نظر [٢]، و قال البحّاثة الطهراني: و هو في محلّه، لأنه من مشايخ والده و علي بن طاووس و غيرهما [٣].

أقول: لا يمنع كونه من مشايخ والده و علي بن طاووس أن يكون من مشايخه أيضاً.

(١٣) السيد أحمد بن يوسف العريضي.

و استبعد الشيخ الطهراني أيضاً أن يكون السيد العريضي من مشايخ العلّامة لأنّه من مشايخ والده [٤]! (١٤) الشيخ نجم الدين علي بن عمر الكاتب القزويني الشافعي، و يعرف بدبيران، صاحب كتاب الشمسية في المنطق.

قال العلّامة المترجم عند روايته عنه كما في إجازته لبني زهرة: كان من فضلاء العصر و أعلمهم بالمنطق، و له تصانيف كثيرة، قرأت عليه شرح الكشف إلّا ما شذّ، و كان له خلق حسن و مناظرات جيدة، و كان من أفضل علماء الشافعية عارفاً بالحكمة [٥].

(١٥) الشيخ شمس الدين محمّد بن محمّد بن أحمد الكيشي، ابن أخت قطب الدين العلّامة الشيرازي.

قال العلّامة عند روايته عنه كما في إجازته لبني زهرة: و هذا الشيخ كان من

[١] رياض العلماء ١- ٣٥٩، الطبقات: ٥٢.

[٢] رياض العلماء ١- ٣٥٩.

[٣] الطبقات: ٥٢.

[٤] الطبقات: ٥٢.

[٥] بحار الأنوار ١٠٧- ٦٦.