إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ٢٧ - مولده و نشأته

فما ذكره إما سهو من قلمه الشريف، أو خطأ مطبعي، أو خطأ أو تصحيف في نسخة الخلاصة التي نقل عنها.

و اختلفت المصادر في تحديد يوم ولادته.

ففي نسخة الخلاصة المطبوعة قال العلّامة: و المولد تاسع عشر شهر رمضان سنة ثمان و أربعين و ستمائة، و نسأل اللّه تعالى خاتمة الخير بمنّه و كرمه [١].

و كذا في نسخة الخلاصة المكتوبة سنة ٧٠٥ هالمقروءة على العلّامة الموجودة في مكتبة السيد حسن الصدر (رحمه اللّه) كما نقل عنها في تأسيس الشيعة [٢]. و كذا في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها البحراني في اللؤلؤة [٣]. و اختار هذا القول الطريحي في مجمعه [٤] و الميرزا محمّد في منهجه [٥]، و تردد الخوانساري في يوم ولادته بين إحدى عشر ليلة خلون من شهر رمضان، أو إحدى عشر ليلة بقين منه [٦]، و هذا القول هو الأقوى.

و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها الحرّ العاملي [٧] و المولى الأفندي [٨] و الخوانساري [٩] و المامقاني [١٠] و السيد الأمين [١١] أنّ مولده في يوم التاسع و العشرين من شهر رمضان، و اختاره القرشي في نظام الأقوال كما عنه في الرياض [١٢]، و الشيخ

[١] الخلاصة: ٤٨.

[٢] تأسيس الشيعة: ٣٩٩.

[٣] لؤلؤة البحرين: ٢١٨.

[٤] مجمع البحرين ٦- ١٢٤.

[٥] منهج المقال: ١٠٩.

[٦] روضات الجنات ٢- ٢٨٢.

[٧] أمل الأمل ٢- ٨٤.

[٨] رياض العلماء ١- ٣٦٦ و ٣٧٥.

[٩] روضات الجنات ٢- ٢٧٣.

[١٠] تنقيح المقال ١- ٣١٥.

[١١] أعيان الشيعة ٥- ٣٩٦.

[١٢] رياض العلماء ١- ٣٦٦.