إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ١٩٢ - شروح الإرشاد

(٤٣) مجمع الفائدة و البرهان في شرح إرشاد الأذهان، للمولى أحمد بن محمّد الأردبيلي المعروف بالمقدس، من أعلام القرن ١٠، و هو شرح جيّد كبير، و الموجود منه غير تام، لأنه من أول العبادات إلى آخر المتاجر، و من الصيد و الذباحة إلى آخر الكتاب، و ذلك لأنّ ما كتبه في شرح أبواب النكاح و ما بعده كان رديء الخط بحيث لم يتمكن من استنساخه إلى أن ضاع، فسئل تلميذه السيد محمّد صاحب المدارك تتميم الكتاب فامتنع منه احتراماً لأستاذه [١].

(٤٤) مسالك الراشدين، للمولى محمّد صالح البرغاني المذكور سابقاً، و هو أصغر من غنيمة المعاد المتقدم ذكره في ثلاث مجلّدات، و يظهر من تكملة السيد حسن الصدر أنّ اسمه مسلك السداد [٢].

(٤٥) منهج الرشاد في شرح الإرشاد، للحاج أحمد بن لطف علي المغاني التبريزي من أعلام القرن ١٣ [٣].

(٤٦) منهج الرشاد في شرح الإرشاد، للشيخ جعفر بن محمّد الكلباسي، من أعلام القرن ١٣ [٤].

(٤٧) منهج الرشاد في شرح الإرشاد، للسيد محمّد حسين بن علي أصغر بن محمّد تقي القاضي الطباطبائي التبريزي، من أعلام القرن ١٣ [٥].

(٤٨) منهج السداد، للشيخ عبد العالي ابن المحقق الكركي، و يظهر من مفتاح الكرامة أنّ اسمه منهاج السداد، و يقال له: الشرح العلائي أيضاً [٦].

(٤٩) نهج الرشاد في شرح الإرشاد، خرج منه إلى أواخر الدماء في ٢٠ ألف بيت، للميرزا أحمد ابن الملّا علي الكاشاني الآراني، من أعلام القرن ١٤، و على

[١] رياض العلماء ١- ٣٨٦، الذريعة ١- ٥١١، ٦- ١٠٩، ١٣- ٧٤، ٢٠- ٣٥ و ٣٦.

[٢] الذريعة ١- ٥١١، ١٣- ٧٧، ٢٠- ٣٨٠.

[٣] الذريعة ١٣- ٧٤، ٢٣- ١٨٧ و ١٨٨.

[٤] الذريعة ٢٣- ١٨٧.

[٥] الذريعة ٢٣- ١٨٨.

[٦] رياض العلماء ١- ٣٨٧، الذريعة ٧٨، ٢٣- ١٩٠.