إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ١٦١ - نظرة سريعة في بعض الإشكالات و الانتقاصات

قال السيد الأمين: مخالفة العلماء فتاواهم السابقة في كتبهم بتجدد اجتهادهم خارج عن حدّ الحصر، و قد جعل له العلماء بحثاً خاصّاً في باب الاجتهاد و التقليد، و ليس العلّامة أول من وقع منه ذلك، و جعل بعض الاخبارية ذلك طعناً عليه خروج عن الإنصاف [١].

(١٢) قال المولى محمّد أمين الأسترآبادي: قصّة حسنة، قد بلغني أنّ بعض علماء العامة طعن على الطائفة المحقّة بأنّ أفضل أهل الاجتهاد و الاستنباط بينكم العلّامة الحلّي، و قد رآه بعد موته ولده في المنام، فقال لولده: لو لا كتاب الألفين و زيارة الحسين (عليه السلام) لأهلكتني الفتاوى، فعلم أنّ مذهبكم باطل.

و قد أجاب عنه بعض فضلائنا بأنّ هذا المنام لنا لا علينا، فان كتاب الألفين مشتمل على ألف دليل لإثبات مذهبنا و على ألف دليل لإبطال مذهب غيرنا.

و لقائل أن يقول: قد اشتهر بين العلماء أنّ تهذيب العلّامة الحلّي مختصر من المختصر الحاجبي و هو مختصر من المنتهى الحاجبي و هو مختصر من أحكام الآمدي و هو مختصر من محصول الفخر الرازي و هو مختصر من معتمد أبي الحسين البصري، و ذكره السيد السند العلّامة الأوحد السيد جمال الدين محمّد الأسترآبادي في شرح تهذيب الأصول للعلّامة الحلّي.

فربما يكون سبب ما رآه ولده في المنام أنه أعجبه كثير من القواعد الأصولية و الاستنباطات الفقهية المذكورة في كتب العامة، فأدخلها في كتبه و هو في غفلة عن ابتنائها على قواعد مخالفة لما هو من ضروريات مذهب الطائفة المحقّة [٢]، انتهى.

أما أنّ أصل تهذيب العلّامة مختصر من كتب السنّة فقد قال السيد الأمين:

و كأنّه يومئ بطرفٍ خفي إلى أنّ أصل علم الأصول من غير الشيعة و أنّ العلّامة

[١] أعيان الشيعة ٥- ٤٠٣.

[٢] الفوائد المدنية: ٢٧٧ و ٢٧٨.