إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ١٠١ - (أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له

ذكرت في فهرسها ١- ٦٠ و ٦١.

نسخة في مكتبة الامام الرضا (عليه السلام)، رقم ٢٩٤٧، كتبت في سنة ٧٠٢، و عليها إجازة فخر الدين لشمس الدين محمّد بن أبي طالب.

نسخة في مكتبة آية اللّه المرعشي العامة، ضمن المجموعة رقم ٤، كتبها تلميذ المصنّف جمال الدين أبو الفتوح أحمد في ٢١ من شهر رمضان سنة ٧٠٣، ثم قرأها على المصنّف فكتب له بخطه إنهاء القراءة في شهر رجب سنة ٧٠٥ و أجازه أيضاً، ثم قرأها على فخر الدين سنة ٧٠٥، فكتب له الإنهاء في آخرها، ذكرت في فهرسها ١- ١٨- ٢٠.

نسخة في المتحف البريطاني، كتبها علي بن الحسن السرابشنوي في سلخ رجب سنة ٧١٥ و عليها بلاغات لعلّها بخط المؤلّف، ثم قرأها على فخر الدين، فكتب له الإنهاء و الإجازة في جمادى الاولى من نفس السنة [١].

(٦٧) المحاكمات بين شرّاح الإشارات ذكره المصنّف في الخلاصة، و كذا ذكره في الإجازة- كما في النسخة التي اعتمد عليها في الرياض و البحار- و قال: إنه ثلاث مجلّدات [٢].

(٦٨) مختصر شرح نهج البلاغة.

ذكره المصنّف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الأمل و البحار و الرياض و الروضات و المجالس، و في البحار أنه أربعة أجزاء، و في الخلاصة المطبوعة:

[١] الخلاصة: ٤٦، الإجازة: ١٥٦، أمل الأمل ٢- ٨٣، اللؤلؤة: ٢١٤، الرياض ١- ٣٧٣، مجالس المؤمنين ١- ٥٧٥، الروضات ٢- ٢٧٢، البحار ١٠٧- ٥٤، تأسيس الشيعة: ٣١٣، الأعيان ٥- ٤٠٤، الذريعة ٦- ١٩٠، ١٤- ٥٢- ٥٤، ١٩- ٤٤، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.

[٢] الخلاصة: ٤٨، البحار ١٠٧- ١٤٩، الرياض ١- ٣٦٩، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ٢٠- ١٣٢.