إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان - العلامة الحلي - الصفحة ١٠٠ - (أ) فمن المؤلّفات الثابتة نسبتها له

ذكره المصنّف في الإجازة، و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار:

لبّ الحكمة في النحو [١].

(٦٥) المباحثات السنيّة و المعارضات النصيريّة.

ذكره المصنّف في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الرياض و الروضات و الأعيان و الذريعة، و في الخلاصة المطبوعة: المباحث السنيّة و المعارضات النصيريّة، و في النسخة التي اعتمد عليها في الأمل: المباحثات السنيّة في المعارضات النصيريّة.

من أهم نسخه:

نسخة في الخزانة الغروية في النجف الأشرف، كتبت سنة ٧٧٥، ذكرت في فهرسها: ٣٩ [٢].

(٦٦) مبادئ الوصول إلى علم الأصول.

ذكره في الخلاصة كما في النسخة التي اعتمد عليها في الأمل و اللؤلؤة و الرياض و الروضات و المجالس، و ذكره أيضاً في الإجازة و قال: إنه مجلّد صغير، و في نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في البحار: مبادئ الأصول إلى علم الأصول، و في الخلاصة المطبوعة: مبادئ الأصول، و المبادئ من المتون المشتهرة التي كثرت عليها الشروح و الحواشي، ذكر في الذريعة ما يقارب عشرة منها.

من أهم نسخه:

نسخة في مكتبة آية اللّه المرعشي العامة، ضمن المجموعة رقم ٤٩، كتبها تلميذ المصنّف هارون بن حسن الطبري في ٢١ من شعبان سنة ٧٠٠، و في أولها إجازة بخط المصنّف في أواخر ربيع الأول سنة ٧٠١، و في نهايتها أيضاً خط المصنّف

[١] الإجازة: ١٥٧، البحار ١٠٧- ٥٧، الأعيان ٥- ٤٠٦، الذريعة ١٨- ٢٨٦.

[٢] الخلاصة: ٤٧، أمل الأمل ٢- ٨٣، الرياض ١- ٣٧٤، الروضات ٢- ٢٧٢، الأعيان ٥- ٤٠٥، الذريعة ١٩- ٤٠، مكتبة العلامة الحلي: مخطوطة.