واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٣٣٠ - ٦- الصلات العلمية بين واسط و العالم الإسلامي

علي إسماعيل بن وهبان بن إبراهيم الصلحي، و أبي الحسن علي بن عبد اللّه بن عمر بن شوذب، و الحسن بن أحمد التمار ثم رحل إلى بغداد و حدث عنهم‌ [١].

و رحل إليها من «زنجان» أبو حامد محمد بن الحسن بن محمد الزنجاني، قدم بغداد و الموصل و التقى برجال الحديث بهما ثم ذهب إلى واسط و سمع الحديث من أبي جعفر المبارك بن علي الحمامي، و أبي جعفر المبارك بن المبارك بن الحداد، و القاضي أبي الفتح بن المندائي‌ [٢].

و إضافة إلى ما تقدم فقد رحل إلى واسط من مدن العالم الإسلامي عدد آخر من طلاب العلم لا يتسع المجال لذكرهم‌ [٣].

[١] ن. م، ج ١٠، م ٤، ورقة ١٦٥ أ.

[٢] ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ٣٧. زنجان: بلد كبير مشهور من نواحي الجبال بين أذربيجان و بينها و هي قريبة من أبهر و قزوين، معجم البلدان، ٣/ ١٥٢.

[٣] انظر عنهم: السمعاني، الأنساب، ٣٤٤ أ، ٥٠١ أ، ١/ ٣٤٠. السلفي، معجم السفر (مخطوطة) ورقة ١٦٣ ب، ١٦٤ أ. سؤالات السلفي، ١٠١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٤. ابن الجوزي، المنتظم، ٧/ ٢٥٢، ٩/ ١٣. ياقوت، معجم الأدباء، ١٨/ ٢٨٢. ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ٩٥، ٩٦، ج ١، ق ٢، ورقة ٦٢، ١٤٧.

ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة ١٧٠ ب. التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠، م ٣، ورقة ١٦٣ أ، ب، ورقة ٢٨ ب، ٢٩ أ (نسخة مكتبة الدراسات العليا) المنذري، التكملة، ٣/ ١١٨، ٥/ ٥٦، ٥٧. سبط ابن الجوزي، مرآة الزمان، ج ٨، ق ٢، ٦٢٢. ابن الصلاح الشهرزوري، طبقات الشافعية (مخطوطة) ورقة ١٩ ب، ٤٨ أ. القفطي، إنباه الرواة، ١/ ٢٦٦. ابن الصابوني، تكملة إكمال الإكمال، ٨٩، ٩٠. الذهبي، العبر، ٤/ ٢٠٦. الدمياطي، المستفاد من ذيل تاريخ بغداد (مخطوطة) ج ١، ورقة ١٢ ب، ج ٤، ورقة ٣٨ ب، ج ٥، ورقة ٤٩ أ.

السبكي، طبقات الشافعية، ٣/ ٢٧٦، ٤/ ١٩، ٢٢٩، ٢٣٠، ٥/ ١٣٥، ٣٣٣. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ج ٤، ق ١، ٤٦٠، ٥٢٦، ٥٢٧. ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ١، ورقة ٢٤١- ٢٤٤. السيوطي، طبقات الحفاظ، ٤٤٩، ٤٥٠، ٤٥٥. بغية الوعاة، ١/ ٤٨٦. ابن الجزري، غاية النهاية، ١/ ٣٩٥.