[١] انظر: بحشل، تاريخ واسط، ٤٧- ٢٩٢. ابن سعد، الطبقات، ج ٧، ق ٢، ٥٩- ٦٣. خليفة بن خياط، الطبقات، ٢/ ٣٢٦. ابن حبان، مشاهير علماء الأمصار، ١٧٦- ١٧٨. الطوسي، رجال الطوسي، ١١٩، ٢٠٠، ٢١١، ٢١٨. الخطيب، تاريخ بغداد، ٣/ ٧٣، ٧٧، ١٣٠، ٢٣٠، ٣٠٥، ٣٠٧، ٤/ ١٣٨، ١٣٩، ٢١١، ٢٣٦، ٤٠٢، ٥/ ١٨١، ١٨٢، ٢٣١، ٣٤٧، ٣٥٥، ٦/ ٥، ١١٤، ١٢٠، ٣١٩، ٧/ ٨٤، ١٢٩، ١٧٩، ٢٣٨، ٢٦٥، ٣٠٥، ٨/ ٦، ١٦٠، ٢٢١، ٢٩٤، ٣٣٠، ٣٣١، ٩/ ٥٠، ٣٤٣، ١١/ ٦٨، ١٠٤، ١٣٠، ٣١٤، ٣٣٥، ٣٣٦، ٤٢٢، ١٢/ ٤٧، ٢٤٠، ٢٤٧، ١٣/ ٩٤، ٩٥، ٢٢٤، ٢٦٤، ٤٢٤، ٤٥٧، ٤٦٠، ٤٦٥، ١٤/ ٨٥- ٩٤، ٢٨٨، ٣١٤، ٣١٩، ٣٣٧- ٣٤٧. الرحلة في طلب الحديث، ١٥٥. ابن ماكولا، الإكمال، ١/ ٣٢٣، ٣٥١، ٣٥٣، ٢/ ١٥٠، ٣١٥، ٣١٦، ٤٤٢، ٥٠١، ٥٥١، ٥٥٢، ٣/ ١٠٤، ٢٠٢، ٤/ ١٢٥، ١٦٥، ١٧٩، ٤٤٩، ٦/ ٢٣٣، ٣٩٣. السمعاني، الأنساب، ٢٨٥ أ، ٣٦٨ أ، ٣٨١ ب، ٣٦٤ أ، ٤٢٦ أ، ٤٥٤ ب، ٤٩٢ أ، ٥٠٥ ب، ٥٣١ أ، ٦/ ٢٢٦، (المطبوع). سؤالات السلفي، ٨٩، ٩٠، ٩٢- ٩٥. ابن الجوزي، صفة الصفوة، ٣/ ١١- ٢٠. ابن نقطة، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة ١٩٨ ب، ١٩٩ أ. التقييد (مخطوطة) ورقة ٤٤ أ، ٥١ أ، ٥٨ أ، ١١٤ أ، ذيل (مخطوطة) ورقة ٣، ١٦٢، ١٧٦ (كيمبرج). ابن النجار، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠، م ١، ورقة ٤ ب، ٣٤ أ، ورقة ٣٣ أ (نسخة مكتبة الدراسات العليا). الذهبي، تاريخ الإسلام، ٤/ ٢٥٨، ٥/ ٥٤، ٨٥، ١١٤، ١٢٢، ١٩٤، ١٩٦. دول الإسلام، ٧٣، ١٣١، الصفدي، الوافي بالوفيات، ٩/ ٢٨٠. الحنبلي، شذرات الذهب، ١/ ١٦٠.

[٢] انظر: الخطيب، تاريخ بغداد، ٣/ ١٣٠. الرحلة في طلب الحديث، ٢٠١.

السمعاني، الأنساب، ٣٦٤ أ، ٣٧٦ ب، ٦/ ١، ٢ (المطبوع). ابن الجوزي، المنتظم، ٥/ ١٥٥، ١٥٦، ٦/ ١٨٤. ابن نقطة، إكمال الإكمال، التقييد (مخطوطة) ورقة ٣٦ ب، ٤٤ أ، ٨ أ، ٨٦ أ، ١١٤ أ. السبكي، طبقات الشافعية، ٢/ ٢١٣، ٣/ ١١٠. و قد قصد علي بن الجندي الحراني أبو خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي (ت ٢٠٢ ه/ ٨١٧ م) و مدحه بقصيدة طويلة منها:

يلقى إليه رفاق الناس عامدة* * * على المحامل و الأقتاب و السفن‌

من الجزيرة أرسالا متابعة* * * و من خراسان أهل الريف و المدن‌