واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٢٥١ - أ- علم القراءات

و يذكر الذهبي نقلا عن ابن عساكر قوله إن ابن الباقلاني «قدم دمشق و أقرأ بها على كتاب الغاية لابن مهران و تفسير الوسيط للواحدي» [١].

و اهتم ابن الباقلاني بالحديث فقد أشارت المصادر إلى أنه حدث بواسط و بغداد بسنن أبي داود [٢].

و يتضح مما تقدم أن ابن الباقلاني اعتمد في تدريسه للقرآن الكريم على مؤلفات أستاذه أبي العز القلانسي و آخرين، فعلى الرغم من منزلته العلمية و نشاطه لم نسمع أنه ألف كتابا في علوم القرآن الكريم‌ [٣].

و الشيخ أبو جعفر المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق الحداد الواسطي (ت ٥٩٦ ه/ ١١٩٩ م) إمام المسجد الجامع بواسط [٤] الذي كان «رأسا في معرفة الفن» [٥] قرأ القرآن الكريم بواسط على والده و آخرين و سمع الحديث، ثم قدم بغداد و قرأ القرآن الكريم على الشيخ أبي محمد عبد اللّه بن علي سبط الشيخ أبي منصور الخياط، و سمع الحديث‌ [٦] ثم عاد إلى واسط و أقرأ القرآن الكريم بالقراءات، و قرأ عليه كل من أبي عبد اللّه ابن الدبيثي‌ [٧] و الشريف أبي البدر ابن الداعي الرشيدي الواسطي‌

[١] معرفة القراء، ٢/ ٤٥٢. انظر: ابن الجزري، غاية النهاية، ١/ ٤٦١.

[٢] الذهبي، معرفة القراء، ٢/ ٤٥٢ نقلا عن ابن نقطة. انظر: ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ١٠٩، ورقة ١٦ (كيمبرج). المنذري، التكملة، ٢/ ٧٨، ٦/ ٣١٣. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ج ٤، ق ٤، ٨٧٩.

[٣] يذكر ابن نقطة أن أبا الفرج بن الجوزي قرأ كتاب «الإرشاد في قراءة العشرة» على ابن الباقلاني بواسط. التقييد (مخطوطة) ورقة ١١٣ أ.

[٤] المنذري، التكملة، ٢/ ٢٣٠. ابن الساعي، الجامع المختصر، ٩/ ٣٣. الذهبي، المختصر المحتاج إليه، ٣/ ١٧٧. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ٥/ ٣٩٧ (كتاب الميم). ابن الجزري، غاية النهاية، ٢/ ٤١.

[٥] الذهبي، معرفة القراء، ٢/ ٤٥٢.

[٦] المنذري، التكملة، ٢/ ٢٢٩. الذهبي، المختصر المحتاج إليه، ٣/ ١٧٧. معرفة القراء، ٢/ ٤٥٢. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ٥/ ٣٩٧، (كتاب الميم).

ابن الجزري، غاية النهاية، ٢/ ٤١.

[٧] الذهبي، المختصر المحتاج إليه، ٣/ ١٧٨. معرفة القراء، ٢/ ٤٥٢، ٤٥٣.