واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٣٤٧ - ٦- الصلات العلمية بين واسط و العالم الإسلامي

«و حصل له معرفة المذاهب و الخلاف و يعلم في المسائل» [١] أفتى ببغداد و حدّث ثم عيّن معيدا في المدرسة الفخرية [٢]، و تولى القضاء بالجانب الغربي من بغداد [٣]. صنف في الفتاوى و كتب بخطه كثيرا في الفقه و الحديث و غير ذلك‌ [٤].

و أبو محمد عبد القادر بن داود بن محمد الفقيه الشافعي (ت ٦١٩ ه/ ١٢٢٢ م) درس الفقه بواسط على الفقيه أبي القاسم مجير الدين محمود بن المبارك البغدادي، و سمع الحديث من القاضي أبي طالب بن الكتاني و آخرين، و قرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي بكر بن الباقلاني، و حدث ثم قدم بغداد أقرأ و أفتى بالمدرسة النظامية [٥].

و أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن بدر الواسطي الفقيه الشافعي (ت ٦٢٨ ه/ ١٢٣٠ م) درس الفقه بواسط على الفقيه أبي علي يحيى بن الربيع الواسطي و سمع الحديث من أبي طالب بن الكتاني، و أحمد بن سالم البرجوني و آخرين‌ [٦] ثم قدم بغداد و سمع الحديث من كبار المحدثين ثم درس الفقه على الشيخ أبي القاسم بن فضلان ثم على أبي الحسن علي بن علي الفارقي، و أعاد له درسه بمدرسة «زمرد خاتون» والدة الخليفة الناصر

[١] ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ٢، ورقة ٢٢٦. المنذري، التكملة، ٤/ ٣٨١، ٣٨٢.

الإسنوي، طبقات الشافعية، ٢/ ٥٥١.

[٢] ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ٢، ورقة ٢٢٦. المنذري، التكملة، ٤/ ٣٨٢. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ج ٤، ق ٢، ٦٧٨ نقلا عن ابن الساعي.

[٣] ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ٢، ورقة ٢٢٦. المنذري، التكملة، ٤/ ٣٨٢. الإسنوي، ٢/ ٥٥١. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ج ٤، ق ١، ١٨، ١٩، ج ٤، ق ٢، ٦٧٨.

[٤] الإسنوي، طبقات الشافعية، ٢/ ٥٥١. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ج ٤، ق ٢، ٦٧٩.

[٥] بحشل، تاريخ واسط، ٢٩٦. ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ١٧٨. المنذري، التكملة، ٥/ ١٠٩. ابن كثير، البداية و النهاية، ١٣/ ٩٨.

[٦] ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ١٢٧، ١٢٨. المنذري، التكملة، ٥/ ٤٤٣، ٤٤٤. ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ٥/ ١٩٠ (حرف الكاف).