واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٣٤٢ - ٦- الصلات العلمية بين واسط و العالم الإسلامي

و أبو الحسن علي بن الأنجب العلوي، حفظ القرآن بواسط و قرأه بالقراءات العشر على الشيخ أبي بكر بن الباقلاني و سمع الحديث منه و من القاضي أبي الفتح محمد بن أحمد بن المندائي و غيرهما ثم قدم بغداد و درس الفقه لشافعي بالمدرسة النظامية و سمع الحديث. ثم تولى الإمامة بمسجد بسوق السلطان و حدث فيه، و قد أجازه الخليفة الناصر لدين اللّه (٥٧٥- ٦٢٢ ه/ ١١٧٩- ١٢٢٥ م) [١].

و أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الطيبي، درس الفقه الشافعي بواسط على مجير الدين أبي القاسم محمود بن المبارك البغدادي ثم قدم بغداد و درس الفقه بالمدرسة النظامية، ثم عين معيدا لمدرسها القاضي أبي علي بن الربيع الواسطي و لمن بعده. أجاز له الخليفة الناصر لدين اللّه و روى عنه‌ [٢].

و أبو الخير مصدق بن شبيب بن الحسين الواسطي (ت ٦٠٥ ه/ ١٢٠٨ م) قرأ القرآن الكريم و النحو بواسط على أبي الحسن صدقة بن الحسين الواسطي‌ [٣]، و سمع الحديث و درّس النحو بواسط و حدّث‌ [٤] ثم قدم بغداد و قرأ الأدب و النحو على جماعة و سمع الحديث‌ [٥].

[١] ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ٢١٩. و يذكر ابن النجار أنه تفقه بالمدرسة الجهتية بالجانب الغربي ثم رتب إماما بالمسجد الجديد عند سوق العميد. التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠، م ٤، ورقة ١٩٠ ب.

[٢] ذيل (مخطوطة) ج ٢، ق ٢، ورقة ١٢٨.

[٣] المختصر المحتاج إليه، ٣/ ٢٠٤. المنذري، التكملة، ٣/ ٢٤٠. ابن الساعي، الجامع المختصر، ٩/ ٢٧٣. الذهبي، تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ١، ٢١٤ (المطبوع). ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢، ورقة ٢٩٤.

السيوطي، بغية الوعاة، ٢/ ٢٨٧.

[٤] بحشل، تاريخ واسط، ٢٩٥، ٢٩٩. ياقوت، معجم الأدباء، ١٦/ ٢٩٦. المنذري، التكملة، ٣/ ٢٤٠. الكتبي، فوات الوفيات، ٣/ ١٩٢. ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢، ورقة ٢٩٤.

[٥] المختصر المحتاج إليه، ٣/ ٢٠٤. المنذري، التكملة، ٣/ ٢٤٠. ابن الساعي،-