واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ١٩١ - ١- النصارى

ب- أهل الذمة:

١- النصارى:

أقام النصارى في مدينة واسط منذ العصر الأموي‌ [١] و يظهر أن هذه الطائفة جاءت إليها من المدن و القرى المحيطة بها، فقد جاء في المصادر أن المسيحية انتشرت في منطقة كسكر منذ القرن الأول الميلادي، نشرها (مار ماري) المتوفى سنة ٨٢ م‌ [٢]، و ترجح المصادر أن أسقفية كسكر كانت أقدم أسقفية في العراق‌ [٣]. فكان أسقف كسكر يحل محل البطريرك في المدائن في أثناء إجازته‌ [٤]، كما كان المجلس الكنسي في المدائن لا يوافق على انتخاب البطريرك الجديد ما لم يحظ بتأييد أسقف كسكر [٥]. و قد تولى بعض أساقفة كسكر منصب البطريرك في المدائن‌ [٦].

و مع أن النصارى في منطقة واسط كانوا قد لاقوا اضطهادا كثيرا من قبل ملوك الفرس الذين حاولوا تغليب المجوسية على ديانتهم‌ [٧]، إلا أن هؤلاء استطاعوا أن ينشروا ديانتهم فأصبحوا يشكلون عنصرا هاما من عناصر السكان في هذه المنطقة [٨]، مما أدى إلى تشييد عدد من الأديرة و الكنائس‌

[١] عبد القادر المعاضيدي، واسط في العصر الأموي، ١٥٨.

[٢] ماري بن سليمان، أخبار فطاركة كرسي المشرق: عمرو بن متى، أخبار بطاركة كرسي المشرق، ٤، ٧٠، ١٢٦. الكلداني، ذخيرة الأذهان، ١/ ٣٨، ٣٩ و ما بعدها.

fiey, op. cit., p. ٧٥١.

انظر:e .i .i ,vol .٢ ,p .١٠٨

[٣]fiey ,po .cit .,p .١٥١ .

[٤]e .i .i ,vol .٢ ,p .١٠٨ .fiey ,op .citl .,p .١٥١ .

و يقول كريستنسن: إن أسقف كسكر كان بمثابة وزيرا للكهنوت في طيسفون، إيران في عهد الساسانيين، ٢٥٨، ٣١٥. انظر:e .i .i ,vol .٢ ,p .١٠٨ .

[٥]fiey ,op .cit .,p .١٥١ ,٧٥١ ,٨٥١ .

[٦] عمرو بن متى، أخبار فطاركة كرسي المشرق، ١٢، ١٦٢.fiey ,op .cit .,p .٢٦١ ,٠٧١ .

[٧]fiey ,po .cit .,p .٣٥١ .

[٨]ibid ,p .٣٥١ -٧٥١ .