واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٢٧٧ - أ- اللغة و النحو

الناس يشدون الرحال إليه للقراءة عليه و السماع منه‌ [١] و «انتهت إليه الرحلة في اللغة في عصره» [٢].

صنف كتابا درّسه علماء النحو بواسط. غير أن المصادر لا تشير إلى اسم هذا الكتاب‌ [٣] و قد أورد له مترجموه عددا من المقطوعات الشعرية نظمها في الزهد و الغزل‌ [٤]. و قد كان لابن بشران مكتبة كانت- على ما يبدو- عامرة بالكتب القيمة فقد ذكر ياقوت أن القاضي و جماعة معه ختموا على كتبه حراسة لها و خوفا عليها و ذلك قبيل وفاته‌ [٥].

و أبو الفتح محمد بن محمد بن جعفر بن مختار الواسطي النحوي (ت ٤٧٤ ه/ ١٠٨١ م) درس النحو على أبي القاسم بن كردان، و سمع الأدب من أبي الحسين علي بن محمد بن دينار الواسطي‌ [٦]. و لا شك أنه كان قد درس النحو على ابن كردان على مذهب البصريين، درّس النحو و الأدب بواسط و تخرج به جماعة [٧].

و إلى جانب النحو و الأدب كان يعنى بالحديث، فقد ذكرت المصادر أنه سمع الحديث بواسط و حدّث‌ [٨].

[١] الباخرزي، دمية القصر، ١/ ٣٢٣. القفطي، إنباه الرواة، ٣/ ٤٤. ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢، ورقة ٥٣٠.

[٢] ابن الجوزي، المنتظم، ٨/ ٢٥٩. انظر: ياقوت، معجم الأدباء، ١٧/ ٢١٥. ابن كثير، البداية و النهاية، ١٢/ ١٠٠.

[٣] ياقوت، معجم الأدباء، ١/ ١٥٤. سؤالات السلفي، ٨٤.

[٤] الباخرزي، دمية القصر، ١/ ٣٠٣- ٣٠٥، ٣٢٤، ٣٢٥. ابن الجوزي، المنتظم، ٨/ ٢٥٩، ٢٦٠. معجم الأدباء، ١٧/ ٢١٥- ٢٢٤. القفطي، المحمدون من الشعراء، ٩٠. إنباه الرواة، ٣/ ٤٥. ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ١٠/ ٦٢.

[٥] معجم الأدباء، ١٧/ ٢١٥. انظر: سؤالات السلفي، ٢٢.

[٦] سؤالات السلفي، ١٣، ١٤. ياقوت، معجم الأدباء، ٥/ ٥٩، ١٩/ ٥، ٦.

السيوطي، بغية النحاة، ١/ ٢٢١.

[٧] سؤالات السلفي، ٥٥.

[٨] ن. م، ١٤، ٦٨.