واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٢٥٢ - أ- علم القراءات

و آخرين‌ [١]. ألف كتاب «الخيرة في القراءات العشر» [٢].

و يبدو أن أبا جعفر كان قد اهتم أيضا بالحديث فقد أشارت المصادر إلى أنه حدث بواسط و بغداد و الموصل‌ [٣].

و الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي المكارم الواسطي المعروف بابن دولة (ت ٦٥٣ ه/ ١٢٥٥ م) قرأ القرآن بواسط على أبي العز عبد السميع بن عبد العزيز بن غلاب الواسطي، و أبي الحسن علي بن مسعود بن هياب الواسطي عن قراءتهم على هبة اللّه بن قسام عن أبي العز القلانسي، روى عنه القراءة حسن بن صالح القوساني و علي بن عبد العزيز بن محمد الأربلي. ألف كتاب «المبهرة في القراءات العشرة» و كتاب «المغنية في العشر» نظما [٤].

و بالإضافة إلى ما تقدم فقد ظهر في هذه المدينة عدد آخر من القراء [٥].

[١] الذهبي، معرفة القراء، ٤٥٣. ابن الجزري، غاية النهاية، ٢/ ٤١.

[٢] ابن الجزري، غاية النهاية، ٢/ ٤١.

[٣] المنذري، التكملة، ٢/ ٢٢٩. الذهبي، المختصر المحتاج إليه، ٣/ ١٧٨.

[٤] ابن الجزري، غاية النهاية، ١/ ١٣١، ٣٨٧.

[٥] الخطيب، تاريخ بغداد، ١٢/ ٣٩٧. انظر عنهم مثلا: السلفي، معجم السفر (مخطوطة) ورقة ٤٣ أ، ب، ٢٠٨ ب. سؤالات السلفي، ٥، ١٦، ١٩، ٢٧، ٣٨، ٤٢، ٥٠، ٥١، ٥٧، ٦٤، ٧٥، ٩٧، ١٠٥. ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ١٢، ١٨، ٣٨، ٧٩، ١٨٨، ج ١، ق ٢، ورقة ١٤٧، ٢١١، ٢١٢، ٢٧٦، ٢٨٢، ج ٣، ق ١، ورقة ٤٦، ج ٢، ق ٢، ورقة ١١، ٣٣، ١١١، ١٢٧، ١٤٤، ١٩٣، ٢١٠، ٢١٤، ورقة ١٨، ٤٤، ٦٠، ٧٦، ١٠٨، ١٢٨، ١٦٦ (كيمبرج)، ١/ ١١٥، ١٤٢، ٢٢٢ (المطبوع). ابن النجار، تاريخ المجدد، (مخطوطة) ورقة ٤٣ ب، ٨٢ أ، ١٢١ ب (نسخة مكتبة الدراسات العليا) ج ١٠، م ٢، ورقة ٥٧ أ، ج ١٠، م ٣، ورقة ١٢٨ أ. ابن نقطة، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة ٢٧ أ، ٨٢ أ، ١٤٤ ب، ١٤٥ أ، ١٧٠ ب. المنذري، التكملة، ١/ ١٧٥، ٢/ ٤٦، ٤٧، ٧٦، ٨٦، ١٨٦، ٢٢٨، ٣/ ٢٨٠، ٣٤٨، ٤/ ١٢، ٨٢، ٥/ ١٢، ٨٣، ٣٢٨، ٦/ ١٤٣، ١٤٤. ابن الساعي، الجامع المختصر، ٩/ ٣٣، ١٩٩.-