واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٣٤٦ - ٦- الصلات العلمية بين واسط و العالم الإسلامي

بالعلم‌ [١]. ثم قدم بغداد و التقى برجال الحديث و درس الفقه و النحو ثم تولى تدريس النحو بالمدرسة النظامية و أقرأ القرآن‌ [٢] و تخرج عليه جماعة كثيرة [٣] منهم ياقوت الحموي الذي قال عنه: «و هو شيخي الذي به تخرجت و عليه قرأت» [٤] و له تصانيف في النحو [٥]. و أشارت المصادر إلى أنه حدّث و أن له شعرا [٦]. و من كبار الفقهاء أبو العباس أحمد ابن محمود ابن أحمد الواسطي الفقيه الشافعي (ت ٦١٦ ه/ ١٢١٩ م) درس الفقه بواسط على عمه أبي علي الحسن بن أحمد، و القاضي أبي علي يحيى ابن الربيع الواسطي و سمع الحديث من أبي جعفر هبة اللّه بن يحيى بن البوقي، و أبي العباس هبة اللّه بن نصر بن مخلد الأزدي، و أبي العباس أحمد بن علي الحوزي، و أبي طالب سليمان بن محمد العكبري، و أبي طالب محمد بن علي بن الكتاني و آخرين‌ [٧]. و قرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي بكر بن الباقلاني‌ [٨]، ثم ذهب إلى بغداد و التقى بكبار رجال الحديث، و درس الفقه‌

[١] المختصر المحتاج إليه، ٣/ ١٧٩. المنذري، التكملة، ٤/ ١٧٩. ابن خلكان، وفيات الأعيان، ٤/ ١٥٣.

[٢] ياقوت، معجم الأدباء، ١٧/ ٥٨. المختصر المحتاج إليه، ٣/ ١٧٩. القفطي، إنباه الرواة، ٣/ ٢٥٦. ابن خلكان، وفيات الأعيان، ٤/ ١٥٣. الصفدي، نكت الهميان، ٢٣٣. ابن الجزري، غاية النهاية، ٢/ ٤١.

[٣] معجم الأدباء، ١٧/ ٥٨. المختصر المحتاج إليه، ٣/ ١٧٩. المنذري، التكملة، ٤/ ١٨٠. ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة و اللغويين (مخطوطة) ق ١، ورقة ١٨٦.

[٤] ياقوت، معجم الأدباء، ١٧/ ٥٨. انظر: الصفدي، نكت الهميان، ٢٣٣ نقلا عن ياقوت.

[٥] إنباه الرواة، ٣/ ٢٥٦. ابن خلكان، وفيات الأعيان، ٤/ ١٥٣.

[٦] المنذري، التكملة، ٤/ ١٨٠. الصفدي، نكت الهميان، ٢٣٤ (و قد أورد له بعض الأبيات من الشعر).

[٧] انظر: بحشل، تاريخ واسط، ٢٩٥، ٢٩٩. ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ٢، ورقة ٢٢٦. المنذري، التكملة، ٤/ ٣٨١، ٣٨٢. الإسنوي، طبقات الشافعية، ٢/ ٥٥١ (نقلا عن ابن النجار). ابن الفوطي، تلخيص مجمع الآداب، ج ٤، ق ١، ١٨، ج ٤، ق ٢، ٦٧٨.

[٨] الإسنوي، طبقات الشافعية، ٢/ ٥٥١ (نقلا عن ابن النجار).