واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٣٤٣ - ٦- الصلات العلمية بين واسط و العالم الإسلامي

أقرأ الناس الأدب و النحو مدة و تخرّج به جماعة [١] و كان عالما بالفرائض و قسمة التركات و اللغة، و صار يشار إليه في النحو كما يقول ابن الساعي‌ [٢].

و من كبار العلماء الواسطيين الذين قدموا بغداد و نشروا العلم فيها مجد الدين أبو علي يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز الواسطي الفقيه الشافعي (ت ٦٠٦ ه/ ١٢٠٩ م) قرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر بواسط على جده سليمان ثم على الرئيس أبي يعلى محمد بن سعيد بن تركان المقرى‌ء، و سمع الحديث من أبي الكرم نصر اللّه بن محمد بن مخلد الأزدي و أبي الجوائز سعد بن عبد الكريم الغندجاني و أبي عبد اللّه محمد ابن علي بن المغازلي، و أبي محمد أحمد بن عبيد اللّه بن الآمدي و القاضي أبي العباس أحمد بن بختيار بن المندائي و آخرين‌ [٣]، و درس الخلاف بواسط على القاضي أبي يعلى محمد بن محمد بن محمد بن الفراء [٤]،

- الجامع المختصر، ٩/ ٢٧٣. الذهبي، تاريخ الإسلام، م ١٨، ف ١، ٢١٤.

السيوطي، بغية الوعاة، ٢/ ٢٨٧.

[١] المختصر المحتاج إليه، ٢/ ٢٤١، ٣/ ٢٠٤. المنذري، التكملة، ٤/ ٢٤٠. الجامع المختصر، ٩/ ٢٧٣. الذهبي، تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ١، ٢١٤، (المطبوع).

ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢، ورقة ١٥٢، ٢٩٥. السيوطي، بغية الوعاة، ٢/

٢٨٧.

[٢] الجامع المختصر، ٩/ ٢٧٣. انظر: المختصر المحتاج إليه، ٣/ ٢٠٤. الذهبي، تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ١، ٢١٤ (المطبوع). ابن قاضي شهبة، طبقات النحاة (مخطوطة) ق ٢، ورقة ٢٩٥.

[٣] التكملة، ٣/ ٣٠٥، ٣٠٦. ابن نقطة، إكمال الإكمال (مخطوطة) ورقة ١٣٢ أ (ذكر وفاته سنة ٦٠٠ ه). الذهبي: تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ٢٥٦١ (المطبوع) العبر، ٥/ ٢٠. الإسنوي، طبقات الشافعية، ٢/ ٥٤٨. ابن الجزري، غاية النهاية، ٢/ ٣٧٠. ابن أبي عذيبة، إنسان العيون (مخطوطة) ورقة ١٥٤. الحنبلي، شذرات الذهب، ٥/ ٢٣.

[٤] المنذري، التكملة، ٣/ ٣٠٦.