واسط في العصر العباسي - المعاضيدي، عبد القادر سلمان - الصفحة ٢٩٤ - و ابن الحجاج الذي يقول

و أبو الفرج بن السوادي الواسطي يعد أكثر شعراء واسط هجاء، فقد كان «هجوه موجعا مؤلما» كما يقول الأصبهاني الذي كان معاصرا له‌ [١].

و أخيرا لا بد من الإشارة إلى الفنون الشعرية الأخرى التي ظهرت بواسط، فقد ظهر شعر الغزل الذي قيل في المرأة، و قد نظم فيه معظم شعراء هذه المدينة، و كثيرا ما يأتي في مطالع القصائد التي تنظم في المدح على عادة الشعراء القدماء، و قد يأتي مستقلا على شكل قصائد أو مقطوعات شعرية [٢]. كما تغزل بعض الشعراء بالجواري‌ [٣].

و من الفنون الشعرية التي وصلت إلينا الفخر، إلا أنه جاء قليلا، فلم يرد في قصيدة طويلة و إنما جاء في مقطوعات شعرية قليلة، و لم نجد شاعرا

[١] خريدة القصر، ج ٤، م ١، ٣٧٠. أما عن دوافع الهجاء الأخرى فانظر: ن. م، ج ٤، م ١، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٨٣، ٣٨٤، ٣٩٣، ٣٩٤، ٤٠٢، ج ٤، م ٢، ٤٨٧.

ياقوت، معجم الأدباء، ٢/ ٢٣١، ٧/ ٢٢٤.

[٢] التنوخي، نشوار المحاضرة، ٨/ ١٧٥، ١٧٧. الباخرزي، دمية القصر، ١/ ٣٠٤، ٣٠٥، ٣٢٤، ٣٢٦- ٣٣١. الثعالبي، يتيمة الدهر، ٢/ ٣٧٣، ٣٧٤.

الأصبهاني، خريدة القصر، ج ٤، م ١، ٣١٦، ٣١٧، ٣٤٤، ٣٤٦، ٣٥١، ٣٥٧، ٣٥٩، ٣٦٢، ٣٦٥- ٣٦٨، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٨، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٩٣، ٣٩٩، ٤٠٦، ٤١٤، ٤١٥، ج ٤، م ٢، ٤٣٩- ٤٤٩، ٤٧٩- ٤٨٤، ٤٨٩، ٤٩٦. ديوان ابن المعلم (مخطوطة) ورقة ٨،- ١٢، ١٤، ٤٥، ٤٨، ٥٩- ٦١، ٨٢، ٨٣، ٩٢- ٩٤، ١٠٦، ١٠٨- ١١٠، ١١٥، ١١٦.

المنتظم، ٨/ ٢٥٨، ٢٦٠. معجم الأدباء، ١٣/ ٢٦١، ٢٦٣، ١٨/ ٢٥٩. معجم البلدان، ٣/ ٤٩، ٥٠. ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ٩٨، ٩٩. التاريخ المجدد (مخطوطة) ٤ أ، ب (نسخة مكتبة الدراسات العليا) ابن الشعار، عقود الجمان (مخطوطة) ج ١، ورقة ٨١، ١٢٦. ابن خلكان، وفيات الأعيان، ٢/ ١١١، ١١٢، ٣/ ٤٨١، ٤/ ٤٥٠، ٤٥١، ٥/ ٦، ٧. الصفدي، الوافي بالوفيات، ٤/ ١٦٥- ١٦٨. فوات الوفيات، ١/ ٥٧٦، ٤/ ١٧٢. الذيل على الروضتين، ٩. ابن أبي عذيبة، إنسان العيون (مخطوطة) ورقة ٥٧- ٦٣. ابن تغري بردي، النجوم الزاهرة، ٥/ ٨٥.

[٣] خريدة القصر، ج ٤، م ١، ٣٤٥، ٣٤٨، ٣٧٨، ٣٧٩، ٣٨٢، ٣٩٦، ج ٤، م ٢، ٤٩٠، ٤٩١.