و إضافة إلى ما تقدم فقد أشارت المصادر إلى عدد آخر كانوا من شيوخ الحديث في هذه المدينة، منهم من حدث بواسط و منهم من حدث ببغداد و مدن أخرى و منهم من وفد إليهم طلبة الحديث للسماع منهم و القراءة عليهم و حضور مجالس إملائهم‌ [١].

يتبين مما تقدم أنه قدم إلى واسط عدد من الصحابة و التابعين و استوطنوها منذ تأسيسها و حدثوا فيها، و قد سمع الحديث عليهم عدد من أهل واسط، فظهر في هذه المدينة عدد من المحدثين، صنفوا عددا من الكتب في علم الحديث و غيره من العلوم الدينية.

و في فترة دراستنا برز بواسط عدد من كبار المحدثين سمعوا الحديث‌

[١] انظر على سبيل المثال: الخطيب، تاريخ بغداد، ١٢/ ١٠٣. ابن ماكولا، الإكمال ١/ ٤٤٣، ٤٤٤، ٢/ ٢٦٦، ٢٩١، ٣٦٢، ٤١١، ٣/ ٣٨، ١٥٩، ١٦٠، ٤/ ٣٨٥.

السمعاني، الأنساب، ٣/ ٣١٥، ٤/ ١٨٧، ١٨٨. سؤالات السلفي، ١، ٢، ٤، ٦- ٨، ١٥- ١٩، ٢٣، ٢٥، ٢٦، ٣٠، ٣٩، ٤٦، ٦٣، ٦٦، ٧٢، ٧٣، ٩٤- ٩٦. السلفي، معجم السفر (مخطوطة) ورقة ٤٣ أ، ١٤٦ ب، ١٥٠ أ، ١٦٣ ب، ١٦٤ أ، ١٩٣ أ، ب، ١٩٧ أ، ٢٠٤ ب، ٢٠٨ ب، ٢٠٩ أ، ب، ٢٢٩ أ. ابن نقطة، التقييد (مخطوطة) ورقة ٢٤ ب، ٤٢ ب، ٦٦ ب، ١٦٢ ب. ابن الدبيثي، ذيل (مخطوطة) ج ١، ق ١، ورقة ٣، ١٢، ١٨، ٣٧، ٤٠، ٥٥، ٦٧، ٧٨، ٧٩، ١٠١، ١٢٠، ج ١، ق ٢، ورقة ١٣٥، ٢٠٥، ٢١١، ٢١٢، ٢٢٦، ٢٨٢، ج ٢، ق ١، ورقة ٣٨، ٤٦، ج ٢، ق ٢، ورقة ٨١، ١٠٩، ١٢٧، ١٤٤، ١٧٨، ١٩٣، ٢١٤، ورقة ١٦، ٢٨، ٤٤، ٦٠، ٩٣، ١٠٨، ١٢٨، ١٤٢، ١٤٩، ١٥٢، ١٦٠، ١٦١، ١٦٦، ١٧٥ (كيمبرج)، ١/ ٨٣- ٨٥، ١١٥، ١١٦، ١٤٢، ٢٩٦ (المطبوع). ابن النجار، التاريخ المجدد (مخطوطة) ج ١٠، م ٢، ورقة ٥٧ أ، ٩٨ ب، م ٤، ورقة ١٦٥ أ، ورقة ١١ أ، ٢٠ ب، ٤٣ ب، ٨٢ أ (نسخة مكتبة الدراسات العليا). المنذري، التكملة، ١/ ٢٨٠، ٢٨١، ٢٩١، ٢/ ٤٢، ٧٧، ٨٦، ١٣٤، ١٣٧، ١٨٦، ٢٢٩، ٢٣٠، ٣/ ٤٣، ١٢٤، ٢٨٠، ٤/ ١٧٩، ٥/ ١١٢، ٢٢١، ٤٤٤، ٦/ ٢٣، ٦٤، ٧٠، ٨٣، ١١٠، ١١١، ١٢٩، ١٤٤، ٢٩٥، ٨/ ١٧٤٦. ابن الشعار، عقد الجمان (مخطوطة) ورقة ٨٠. الذهبي، تاريخ الإسلام، م ١٨، ق ١، ٧٥، ١٠٥، ١١٤، ٣٢٣، ٣٦١، ٣٦٢ (المطبوع).

الصفدي، الوافي بالوفيات ١٢/ ١٦٤.