و بالطّريق المذكور، يرفعه إلى أبي إبراهيم [الكوفي‌] [٣] قال: دخلت على أبي عبد اللّه (عليه السلام) و أنا عنده إذ دخل أبو الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام)‌ [٤]، فقمت أنا و قبّلت رأسه و جلست.

فقال أبو عبد اللّه (عليه السلام): يا أبا إبراهيم أما إنّه صاحبك من بعدي.

أما ليهلكنّ فيه أقوام و يسعد آخرون، و لعن اللّه قاتله و ضاعف على روحه العذاب.

أما ليخرجنّ‌ [٥] من صلبه خير أهل الأرض في زمانه‌ [٦]، بعد عجائب تمرّ به حسدا

[١]- أثبتناه من كمال الدّين. «يظهر» أ.

[٢]- كمال الدّين: ٣٧٦ ح ٧ مثله، و في إعلام الورى: ٢/ ٢٤٠- ٢٤١ بزيادة؛ عنه كشف الغمّة:

٣/ ٣١٤. و في الصّراط المستقيم: ٢/ ٢٢٩ عن ابن بابويه بتفاوت يسير. و في إثبات الهداة:

٣/ ٤٧٨ ح ١٧٣ عن كمال الدّين. و في البحار: ٥٢/ ٣٢٢ ح ٣٠ عن كمال الدّين و إعلام الورى.

[٣]- أثبتناه من الأنوار المضيئة (مخطوط). «المذكور» أ، و الظّاهر أنّه سهو من النّاسخ.

ورد هذا الحديث في كمال الدّين في موضعين بطريقين. ففي الأوّل: «عليّ بن أحمد ... عن محمّد بن سنان، و أبي عليّ الزّرّاد، عن إبراهيم الكرخي قال: ...». و في الثّاني: «عليّ بن أحمد ...

عن الحسين بن يزيد النّوفلي، عن أبي إبراهيم الكوفي قال: ...». و الأوّل موافق لما في الغيبة للنّعماني، فإنّه رواه فيه عن الحسن بن محبوب عن إبراهيم الكرخي. و أبو عليّ الزّرّاد هو الحسن بن محبوب. و إبراهيم الكرخي هو إبراهيم بن أبي زياد الكرخي من أصحاب الصّادق (عليه السلام). انظر معجم رجال الحديث: ١/ ١٩٤ رقم ٨١ و ص ١٩٥ رقم ٨٣. و أمّا أبو إبراهيم الكوفي فلعلّه محمّد بن القاسم الأسدي الّذي عدّه الشّيخ في رجاله: ٢٩٨ رقم ٢٩٨ في أصحاب الصّادق (عليه السلام) و قال: «كوفي أبو إبراهيم، يقال له: الكاره، مات سنة سبع و مائتين».

[٤]- بزيادة: «و هو غلام» كمال الدّين.

[٥]- «ليخرجنّ اللّه» كمال الدّين.

[٦]- بزيادة: «سميّ جدّه، و وارث علمه و أحكامه و فضائله، [و] معدن الإمامة، و رأس الحكمة، يقتله جبّار بني فلان» كمال الدّين- في رواية إبراهيم الكرخي-.