منتخب الأنوار المضيئة في ذكر القائم الحجة(ع) - النيلي النجفي، السيد بهاء الدين - الصفحة ٣١٧ - الفصل الحادي عشر في ذكر علامات ظهوره

و [بواقي‌] [١] أشدّها و أنكرها، [و] [٢] نوائب مخلوطة بغضبك، و نوازل معجونة بسخطك.

قال سدير: فاستطارت عقولنا و لها، و تصدّعت‌ [٣] قلوبنا جزعا من ذلك الخطب‌ [٤] الهائل و الحادث الغائل‌ [٥]؛ (فظننّا أنّه سمت‌ [٦] لمكروهة قارعة، أو حلّت به من الدّهر نائبة [٧]) [٨].

فقلنا: لا أبكى اللّه- يا ابن خير الورى- عينك‌ [٩].

من أيّ حادثة تسترقّ‌ [١٠] دمعتك و تستمطر عبرتك، و أيّة حالة حتمت عليك هذا المأتم؟

قال‌ [١١]: فزفر [١٢] الصّادق (عليه السلام) زفرة انتفخ منها جوفه‌ [١٣] و قال:

ويلكم نظرت في كتاب الجفر صبيحة هذا اليوم، و هو الكتاب‌ [١٤] المشتمل على علم المنايا و البلايا [١٥]، و علم ما كان و ما يكون إلى يوم القيامة، الّذي خصّ اللّه- تقدّس اسمه- به محمّدا و الأئمّة من بعده صلّى اللّه عليه و عليهم، و تأمّلت منه مولد

[١]- أثبتناه من كمال الدّين. «نواقي» أ، «نواقي» ب، «فواقي» ح.

[٢]- أثبتناه من كمال الدّين.

[٣]- تصدّع: تفرّق و انشقّ. انظر «القاموس: ٣/ ٧٠».

[٤]- «الخطف» ح.

[٥]- «القابل» ح.

[٦]- في تاج العروس: ٤/ ٥٦٧- سمت-: «سمت، يسمت بالكسر، و يسمت بالضّمّ سمتا؛ فبالضّمّ معناه: قصد ... و بالكسر: قال الفرّاء: سمت لهم يسمت سمتا: إذا هو هيّأ لهم وجه العمل و وجه الكلام و الرّأي».

[٧]- «بائقة» كمال الدّين.

[٨]- ما بين القوسين ليس في «ب» و «ح».

[٩]- «عينيك» كمال الدّين.

[١٠]- «تستنزف» كمال الدّين، «تستذرف» غيبة الطّوسي.

[١١]- ليس في «أ».

[١٢]- زفر يزفر زفرا و زفيرا: أخرج نفسه بعد مدّه إيّاه. «القاموس: ٢/ ٥٧- زفر-».

[١٣]- بزيادة «و اشتدّ عنها خوفه» كمال الدّين.

[١٤]- ليس في «ب» و «ح».

[١٥]- «و علم البلايا» أ. بزيادة «و الرّزايا» كمال الدّين.